Sexualidad

TEMA 2 – DEL CONOCIMIENTO PERSONAL O DE LA MENTE AL SOCIAL Y COMPARTIDO
Durante mucho tiempo, el término “conocimiento” fue asociado casi exclusivamente a los
filósofos, quienes se preguntaban acerca de su concepción, origen y desarrollo, dando
lugar a la discusión innato/adquirido. Este interés por el conocimiento pasó después a los
científicos sociales y otros pensadores, quienes losituaron en los planos de
individual/colectivo, intuitivo/científico y proceso evolutivo ontogenético/filogenético.
Más tarde, como consecuencia de la aparición de una ciencia cognitiva, se traspasa el
conocimiento de los ámbitos filosófico, científico y social al ámbito económico, donde es
entendido como una propiedad intelectual.
Actualmente, en el Diccionario de la Real Academia de la LenguaEspañola, conocer viene
definido como Averiguar por el ejercicio de las facultades intelectuales la naturaleza,
cualidades y relaciones de las cosas. Entender, advertir, saber, echar de ver Percibir el
objeto como distinto de todo lo que no es él. Por último, se asocia a la noción, la ciencia o
la sabiduría. Así, conocimiento se asocia a diferentes términos (entender, averiguar,
advertir, echar dever, experimentar, saber o percibir). Es difícil una definición conjunta
del conocimiento puesto que, en realidad, este término implica muchos parámetros:
1. Conocimiento personal (desde la cognición): almacenamiento de la información,
experiencias, habilidades y creencias que reflejan la historia personal del
individuo.
2. Conocimiento como verdad absoluta y universal (desde laepistemología)
3. Conocimiento se diferencia de conocer: conocer como proceso de buscar
información y conocimiento como el conocimiento o verdad ya hallados.
4. Conocimiento se diferencia de información, ya que el término “conocimiento”
implica ser procesado y sistematizado por el pensamiento.
5. Conocimiento se identifica con afecto y sentimiento
6. Conocimiento como proceso de transformación de un tipode conocimiento en
otro.
Con todo ello, queda claro el carácter polisémico del término, su historia evolutiva, la
existencia de “conocimientos” diferentes y diferente función (proceso/resultado).
Debido a lo dicho anteriormente, se aborda el conocimiento desde tres parámetros
diferentes: ontológico, psicológico y antropológico.
Ontológicamente, el conocimiento ha de corresponderse con unadeterminada realidad, invadiendo así en parte el mundo objetivo al subjetivo. En el
caso de que objetividad corresponda a subjetividad, el objeto mental resultante
constituye conocimiento, pero en el caso de que no se dé realmente esa
correspondencia, constituiría una falsa creencia o concepción errónea.
Psicológicamente, el conocimiento supone una serie de actos que poseen
unascaracterísticas propias y diferenciadas. Sin embargo, no siempre somos
conscientes de las operaciones mentales que realizamos durante el acto de
conocer. Wittgenstein afirma que algunas ideas no penetran activamente en
nosotros, pero proporcionan un andamiaje para otros pensamientos. La psicología
cognitiva asume una mente con ideas, memoria, hechos, planes, metas, principios,
reglas y representacionesproducidas gracias a unas estructuras y unos procesos

determinados que actúan de manera simultánea o complementaria (memoria,
razonamiento, lenguaje, aprendizaje, percepción y atención). Todas las formas de
conocimiento son interactivas, esto es, la presencia o activación de una de ellas
puede desencadenar directa o indirectamente la presencia de otras.
Antropológicamente, el conocimientojuega un importante papel en la
racionalización de las cosas y del mundo social. Supone el entramado teórico para
poder comprender el mundo y hacer de él un medio para nuestro propio
desarrollo. Por ello, se dice que es un instrumento simbólico para la comprensión y
la manipulación del mundo. Este conocimiento da lugar a un saber compartido e
institucionalizado.
Nos situamos así en dos...