sexualidad
Páginas: 5 (1052 palabras)
Publicado: 30 de marzo de 2014
DOCUMENTOS REFERENCIADOS RELACIONADAS AL TEMA CORPORALIDA Y CORPOREIDAD Y ARE
TITULO: LA CORPOREIDAD : EL NUEVO PARADIGNA COMO FORMADOR DE LA IDENTIDAD HUMANA
AUTOR : Germán Alejandro Ruggio
Licenciado en Actividad Física y Deporte
Docente del Instituto Universitario Naval
(Argentina).
EDITORIAL: EFD. Deportes.com, Revista Digital. Buenos Aires, Año, 16, N°161.
CONSULTADO EL 24DE FEBRERO DEL 2014 EN: http://www.efdeportes.com/efd161/la-corporeidad-el-nuevo-paradigma.htm
FECHA: octubre 2011
PALABRAS CLAVES: Cuerpo, Corporeidad, motricidad, educación física, globalización mercantilización
DESCRIPCION: Este articulo nos aproxima a la comprensión de que es la corporeidad como paradigma emergente asociado a la motricidad contemplada desde la disciplina de la educaciónfísica; donde el cuerpo se contempla mas como constructo histórico, social y cultural el cual trasciende mas allá de la esfera física.
Es así como este escrito da lugar a la reflexión a los educadores de los fines que deben primar en el desarrollo de las habilidades físicas desde la disciplina deportiva promoviendo una práctica física más consciente de lo que implica para el ser humano laexpresión de su cuerpo ligada al ser y su identidad.
.
IDEAS FUERZA
El autor comienza por afirmar que la existencia humana es corporal y percibimos el mundo desde y por nuestro cuerpo.
Son aspectos distintivos del ser humano la corporeidad como la percepción del propio cuerpo y el movimiento motriz como expresión del mismo.
A partir de estas dos características interactuamos, percibimos,recibimos información, sentimos y le damos significado al mundo exterior y a la relación con nuestros pares, otorgándole sentido a la existencia humana en la tierra.
El autor cita a Jorge Gómez para dar fuerza al postulado de ser humano como ser corporal y su necesidad de trascender a través de este.
“Por lo tanto diremos que la corporeidad humana en una construcción permanente en tresniveles: biológico, psicológico y social. Esta construcción biopsicosocial, siguiendo a Gómez, está compuesta por significados e imaginarios de la vida cotidiana que se van modificando como son: los afectos y los vínculos, las emociones, el gozo y el dolor, los impactos sensibles, la apariencia física estética, la libertad o no de vivir en plenitud, basándose siempre en la diferenciación-identificacióncon los otros” (GÓMEZ, 2007).
La corporeidad menciona el autor se da a partir de la imagen del hombre y de su proyecto socio-cultural como colectividad, como nación Cada sociedad, cada institución, creará el ideal corporal ya que nos invita a pensar el cuerpo en el siglo XXI, no solo desde lo orgánico, o de materia física, sino como construcción histórica progresiva y particular influenciadapor el entorno y las circunstancias Es autor sustenta esta idea a partir del siguiente postulado quien “ el cuerpo es portador de poder, por ende que uno es portador de poder, que colectivamente somos portadores del poder colectivo. Este poder del cuerpo colectivo está sujeto a normas y leyes propias de cada sociedad, siendo que este cuerpo colectivo porta mayor poder, y que este cuerpo colectivoes el que realiza las normas colectivas y reglas que engendran el cuerpo colectivo popular absoluto de poder” (Foucault 1996).
Es por lo anterior que Germán Ruggio nos ofrece una nueva perceptiva del deber ser de la educación física mas allá de la adquisición de competencia físicas de forma mecanicista dirigido al desarrollo de funciones musculares a poyándose para conseguir este objetivo entratamientos o procedimientos para lograrlo ,una postura así plantea el autor es limitante, la apuesta es a alcanzar una comprensión profunda del ser corporal capaz de trasgredir esta norma de propagar una práctica deportiva idealizada estándar a todos los sujetos tal y como plantea (Foucault 1996).al relacionar cuerpo –poder se trata de abrir una brecha en el sentido de reconocer el cuerpo...
TITULO: LA CORPOREIDAD : EL NUEVO PARADIGNA COMO FORMADOR DE LA IDENTIDAD HUMANA
AUTOR : Germán Alejandro Ruggio
Licenciado en Actividad Física y Deporte
Docente del Instituto Universitario Naval
(Argentina).
EDITORIAL: EFD. Deportes.com, Revista Digital. Buenos Aires, Año, 16, N°161.
CONSULTADO EL 24DE FEBRERO DEL 2014 EN: http://www.efdeportes.com/efd161/la-corporeidad-el-nuevo-paradigma.htm
FECHA: octubre 2011
PALABRAS CLAVES: Cuerpo, Corporeidad, motricidad, educación física, globalización mercantilización
DESCRIPCION: Este articulo nos aproxima a la comprensión de que es la corporeidad como paradigma emergente asociado a la motricidad contemplada desde la disciplina de la educaciónfísica; donde el cuerpo se contempla mas como constructo histórico, social y cultural el cual trasciende mas allá de la esfera física.
Es así como este escrito da lugar a la reflexión a los educadores de los fines que deben primar en el desarrollo de las habilidades físicas desde la disciplina deportiva promoviendo una práctica física más consciente de lo que implica para el ser humano laexpresión de su cuerpo ligada al ser y su identidad.
.
IDEAS FUERZA
El autor comienza por afirmar que la existencia humana es corporal y percibimos el mundo desde y por nuestro cuerpo.
Son aspectos distintivos del ser humano la corporeidad como la percepción del propio cuerpo y el movimiento motriz como expresión del mismo.
A partir de estas dos características interactuamos, percibimos,recibimos información, sentimos y le damos significado al mundo exterior y a la relación con nuestros pares, otorgándole sentido a la existencia humana en la tierra.
El autor cita a Jorge Gómez para dar fuerza al postulado de ser humano como ser corporal y su necesidad de trascender a través de este.
“Por lo tanto diremos que la corporeidad humana en una construcción permanente en tresniveles: biológico, psicológico y social. Esta construcción biopsicosocial, siguiendo a Gómez, está compuesta por significados e imaginarios de la vida cotidiana que se van modificando como son: los afectos y los vínculos, las emociones, el gozo y el dolor, los impactos sensibles, la apariencia física estética, la libertad o no de vivir en plenitud, basándose siempre en la diferenciación-identificacióncon los otros” (GÓMEZ, 2007).
La corporeidad menciona el autor se da a partir de la imagen del hombre y de su proyecto socio-cultural como colectividad, como nación Cada sociedad, cada institución, creará el ideal corporal ya que nos invita a pensar el cuerpo en el siglo XXI, no solo desde lo orgánico, o de materia física, sino como construcción histórica progresiva y particular influenciadapor el entorno y las circunstancias Es autor sustenta esta idea a partir del siguiente postulado quien “ el cuerpo es portador de poder, por ende que uno es portador de poder, que colectivamente somos portadores del poder colectivo. Este poder del cuerpo colectivo está sujeto a normas y leyes propias de cada sociedad, siendo que este cuerpo colectivo porta mayor poder, y que este cuerpo colectivoes el que realiza las normas colectivas y reglas que engendran el cuerpo colectivo popular absoluto de poder” (Foucault 1996).
Es por lo anterior que Germán Ruggio nos ofrece una nueva perceptiva del deber ser de la educación física mas allá de la adquisición de competencia físicas de forma mecanicista dirigido al desarrollo de funciones musculares a poyándose para conseguir este objetivo entratamientos o procedimientos para lograrlo ,una postura así plantea el autor es limitante, la apuesta es a alcanzar una comprensión profunda del ser corporal capaz de trasgredir esta norma de propagar una práctica deportiva idealizada estándar a todos los sujetos tal y como plantea (Foucault 1996).al relacionar cuerpo –poder se trata de abrir una brecha en el sentido de reconocer el cuerpo...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.