señor

Y s
e
gún Ibarg
ue
ngoiti
a
, a
s
í
a
nda
ba
n l
os
prot
a
g
oni
s
ta
s de
la
r
e
volución mexi
c
a
na
, “a
l
ga
re
t
e
, de
s
or
ie
nt
a
dos
, s
i
n ide
a, s
in r
umbo, a
l
o pe
nde
jo”.
4
Además de andar sin ideas
cla
r
a
s
de
l
o que
e
s
t
a
ba
n ha
c
i
e
ndo, los g
e
ne
r
a
le
s te
ní
a
n un de
s
e
o f
e
roz dea
uto
aniquil
a
rse
.
5
E
n e
ste
e
x
a
m
e
n burl
ón e
ir
ónic
o de la
vi
da
y
l
a
é
poc
a de
un pe
rsona
je
r
e
voluciona
r
io,
I
ba
r
g
ue
ng
oi
ti
a
re
vi
s
it
a
la his
t
oria de
M
é
x
ico y
:
“
e
li
g
e
e
l
humor
pa
ra
conta
r
la
s
des
ve
ntur
a
s
de
l
G
ene
ra
l
A
r
royo que
s
on l
a
s
de
s
venturasde
todo el movi
mi
e
nto y, e
n g
r
a
n
m
e
dida, la
s
de todo e
l
pa
ís
”.
6
L
os
re
lámpagos
de
agos
t
o
e
s
una
pa
r
odia
de la
s
bi
og
rafías
e
s
c
r
it
a
s
por l
os
g
e
nera
l
e
s
m
e
x
ic
anos
quie
nes
: “
pl
a
s
m
a
ron s
us me
m
orias
pa
ra de
mos
t
ra
r
que
s
ol
o e
ll
os
te
ní
a
n la
r
a
zón”
,
7as
í c
om
o una
obra que
de
mues
tr
a
que
: “uno de
los
pr
inc
i
pa
les
a
tr
ibut
os
de
la
es
c
ri
tur
a
de
I
ba
rgue
ng
oit
ia
es
pre
se
nta
r
a
los hé
roe
s de
s
nudos
de
l
a
s
m
e
da
ll
a
s
de
l
t
ie
m
po”
. E
l a
ut
or c
ara
c
t
e
ri
za
a
l
os
g
e
ne
r
a
les
, e
nc
a
r
na
dos
e
n el prot
a
g
oni
s
tade la
nove
l
a
,
como indi
viduos
nec
ios
, ambicios
os
, i
nc
ompete
nt
e
s
, inca
pa
c
e
s de
int
ros
pe
cc
ión y
hambri
e
ntos de
pode
r. Con ir
onía
f
il
os
a
c
om
o un bis
t
urí, I
ba
r
g
ue
ng
oi
ti
a
“
e
s
cribe un libr
o
en e
l que
en lug
a
r
de
e
x
a
l
ta
r
c
on re
t
óri
c
a
de
m
a
g
og
a
un epis
odi
o de
lahi
s
tor
ia
nac
iona
l
,
t
ra
t
a
de
de
smit
if
ic
a
r
y
des
c
if
ra
r
e
l sig
ni
fica
do de
la c
ons
pir
a
c
i
ón de
la
r
e
volución de
Mé
x
ic
o, s
u alza
m
ie
nt
o y
pos
t
e
ri
or f
ra
c
as
o. Y
t
odo de
s
de
una pe
rs
pec
ti
va
humor
ís
t
ic
a
”.
La
s
biogra
f
ía
s
de los
r
e
voluc
i
ona
ri
os
(l
a
deFr
a
nc
isc
o M
a
de
r
o, por e
j
e
mpl
o), f
orman
parte de
la
i
nte
r
te
x
t
ua
li
da
d de
la nove
la
de Ibarg
ue
ngoiti
a
a
l
ig
ua
l
que
los te
x
tos
r
e
a
l
me
nt
e
his
t
óri
c
os
. E
l dr
a
ma
de la
l
uc
ha
y los
c
onf
li
c
tos
i
nte
r
nos
de
M
ade
ro, Vil
la
,
4
Tec
n
oticias.
h
tt
p
:
//
www
.
itcj
.ed
u
.
mx
/t
e
cn
o
t
icias
/
s
ou
rce
/
li
2
00
311
20
.
h
tm
l
5
Paraf
r
a
se
ado
de
la
n
o
v
ela,
93
.
6
S
h
eridan.
L
o
s
p
apeles
de
ama
r
al.
7
M.
Cr
istin
a
Secc
i
.
“
Rompe
ca
bez
as
:
vi
d
a
y
o
bra
d
e
Jorg
e
I
b
arg
u
e
n
g
oiti
a
.
”
h
t
tp://
ww
w.
d
i
f
u
sion
c
u
lt
u
ral.
u
a
m.m
e
/
c
asa
de
l
ti
e
m
p
o/88
_may_nu
m
8
8_
34_
45
.
pd
f
Zapa
ta
, Orozco, C
a
r
ra
nza y
Hue
rt
a
, e
nt
re
m
uc
hos
otr
os
, por l
ibe
r
a
rse
de
l sie
t
e
ve
c
e
s
auto-ele
c
t
o P
orfi
ri
o D
í
a
z c
a
pt
uró e
l
interé
s
, l
a
s
i
mpa
t
ía
y la
i
ne
vit
a
ble de
s
il
us
ión
poste
r
ior de inc
ont
able
s e
s
c
r
itor
e
s
m
e
x
ic
a
nos, c
uy
as
obra
s ta
m
bié
n pe
r
te
nec
e
n a
l
a
re
d de
r
e
lac
ione
s intertext
ua
les
de
L
os
rel
ám
pagos de
agos
to
.
E
nt
re
e
sta
s
obr
a
s
pode
m
os
menc
iona
r
muc
has
que
s
on l
a
fue
nt
e
de
l
s
e
nti
mi
e
nto de
“lo
ya
l
e
ído”
(
s
e
nt
imi
e
nto de dè
ja
l...