Señor
Páginas: 14 (3327 palabras)
Publicado: 27 de septiembre de 2012
UNA PANORÁMICA DE LOS EVENTOS FUTUROS
INTRODUCCIÓN A LA ESCATOLOGÍA
1 El término Escatología
Este vocablo se deriva del griego escavtw~ –esjatos – que significa “último” y suele definirse como tratado de las últimas cosas.
Contrastando con las interpretaciones cíclicas de la historia, los escritos bíblicos defienden la historia como un movimiento lineal en dirección auna meta. Dios dirige la historia hacia el cumplimiento definitivo de sus propósitos para la creación. La escatología bíblica no se limita al destino del individuo; tiene que ver con la consumación de toda la historia del mundo, hacia la cual se dirigen todos los actos redentores de Dios.
Para efectos de nuestro estudio, es necesario tratar dos temas: las dispensaciones y las 70 semanas.
2Las Dispensaciones:
En sentido teológico, el dispensacionalismo describe el desarrollo del plan de Dios en varias etapas (las dispensaciones), a lo largo de la historia de la Salvación. Las dispensaciones son:
1. La de la Inocencia – hasta la caída 2. La de la Conciencia – hasta el diluvio
3. La del Gobierno – Abraham 4. La de la Promesa – hasta la donación de la ley mosaica5. La de la Ley – hasta el Pentecostés (Hch 2) 6. La de la Iglesia – hasta el arrebatamiento
7. La vigente durante el milenio
Hay otras opiniones, pero debo confesar que soy dispensacionalista porque creo que es el mejor modo de entender los planes divinos, tanto en relación con la Iglesia como con relación a Israel así como la mejor disposición para interpretar debidamente la profecíay, en especial, Apocalipsis.
3 Las 70 semanas de Daniel (Dn 9:24-27)
“Las 70 semanas de Daniel” es la roca contra la cual se estrella una serie interminable de sistemas de interpretación. Tal vez no haya en la Escritura un tema que ha ocasionado mayor diversidad de opiniones. Vamos a ocuparnos de la interpretación de más uso nuestro.
Las 70 semanas se dividen de la siguiente manera:▪ Cada semana cuenta por siete años.
▪ 7 semanas x siete ( 49
▪ 62 semanas x siete ( 434
▪ 1 semana x siete ( 7
▪ 70 semanas x siete ( 490
Según la descripción de Daniel, los 490 años se conducirían de la siguiente manera:
▪ 69 semanas = 483 años desde454 a.C. (orden de Artajerjes) hasta 29 d.C. (muerte de Cristo)
▪ 1 semana = 7 años desde el arrebatamiento hasta la Segunda Venida de Cristo.
Propósito de las 70 semanas (Dn 9:27)
1 Terminar la prevaricación 2. Poner fin al pecado
3. Expiar la iniquidad 4. Traer la justicia perdurable
5. Sellar la visión de la profecía 6. Ungir al Santo de los santos.
Bajoeste gran propósito tiene más sentido la posición anterior de las 70 semanas.
Para el desarrollo de nuestro estudio partimos desde la última semana hasta la eternidad.
LA SEGUNDA VENIDA DE CRISTO
La única manera de armonizar la enseñanza de Cristo sobre su venida inesperada (Mt 25:42, 44) con su declaración con respecto a su VENIDA esperada (Mt 25:33), es por dar sentado dosfases de su Segunda Venida. La primera etapa abarca el retorno de Cristo para llevarse de la tierra a los creyentes en un momento INESPERADO – arrebatamiento – y la segunda etapa es su venida al final de la Gran Tribulación, en un momento esperado para destruir a los malvados y comenzar su reinado en la tierra.
EL ARREBATAMIENTO
El arrebatamiento marca el final de la dispensación dela Iglesia y da apertura a la ÚLTIMA de las semanas de las que habla el profeta Daniel. Textos: 1Ts 4:13-18: 1Co 15:51-54.
El verbo “arrebatar” significa en su segunda acepción: “llevar tras sí o consigo con fuerza irresistible”*. Equivale al vocablo griego aJrpavzw – harpazo – “arrebatar”, en 1Ts 4:17. El acontecimiento descrito en este pasaje y en 1Co 15, es el arrebatamiento de la...
INTRODUCCIÓN A LA ESCATOLOGÍA
1 El término Escatología
Este vocablo se deriva del griego escavtw~ –esjatos – que significa “último” y suele definirse como tratado de las últimas cosas.
Contrastando con las interpretaciones cíclicas de la historia, los escritos bíblicos defienden la historia como un movimiento lineal en dirección auna meta. Dios dirige la historia hacia el cumplimiento definitivo de sus propósitos para la creación. La escatología bíblica no se limita al destino del individuo; tiene que ver con la consumación de toda la historia del mundo, hacia la cual se dirigen todos los actos redentores de Dios.
Para efectos de nuestro estudio, es necesario tratar dos temas: las dispensaciones y las 70 semanas.
2Las Dispensaciones:
En sentido teológico, el dispensacionalismo describe el desarrollo del plan de Dios en varias etapas (las dispensaciones), a lo largo de la historia de la Salvación. Las dispensaciones son:
1. La de la Inocencia – hasta la caída 2. La de la Conciencia – hasta el diluvio
3. La del Gobierno – Abraham 4. La de la Promesa – hasta la donación de la ley mosaica5. La de la Ley – hasta el Pentecostés (Hch 2) 6. La de la Iglesia – hasta el arrebatamiento
7. La vigente durante el milenio
Hay otras opiniones, pero debo confesar que soy dispensacionalista porque creo que es el mejor modo de entender los planes divinos, tanto en relación con la Iglesia como con relación a Israel así como la mejor disposición para interpretar debidamente la profecíay, en especial, Apocalipsis.
3 Las 70 semanas de Daniel (Dn 9:24-27)
“Las 70 semanas de Daniel” es la roca contra la cual se estrella una serie interminable de sistemas de interpretación. Tal vez no haya en la Escritura un tema que ha ocasionado mayor diversidad de opiniones. Vamos a ocuparnos de la interpretación de más uso nuestro.
Las 70 semanas se dividen de la siguiente manera:▪ Cada semana cuenta por siete años.
▪ 7 semanas x siete ( 49
▪ 62 semanas x siete ( 434
▪ 1 semana x siete ( 7
▪ 70 semanas x siete ( 490
Según la descripción de Daniel, los 490 años se conducirían de la siguiente manera:
▪ 69 semanas = 483 años desde454 a.C. (orden de Artajerjes) hasta 29 d.C. (muerte de Cristo)
▪ 1 semana = 7 años desde el arrebatamiento hasta la Segunda Venida de Cristo.
Propósito de las 70 semanas (Dn 9:27)
1 Terminar la prevaricación 2. Poner fin al pecado
3. Expiar la iniquidad 4. Traer la justicia perdurable
5. Sellar la visión de la profecía 6. Ungir al Santo de los santos.
Bajoeste gran propósito tiene más sentido la posición anterior de las 70 semanas.
Para el desarrollo de nuestro estudio partimos desde la última semana hasta la eternidad.
LA SEGUNDA VENIDA DE CRISTO
La única manera de armonizar la enseñanza de Cristo sobre su venida inesperada (Mt 25:42, 44) con su declaración con respecto a su VENIDA esperada (Mt 25:33), es por dar sentado dosfases de su Segunda Venida. La primera etapa abarca el retorno de Cristo para llevarse de la tierra a los creyentes en un momento INESPERADO – arrebatamiento – y la segunda etapa es su venida al final de la Gran Tribulación, en un momento esperado para destruir a los malvados y comenzar su reinado en la tierra.
EL ARREBATAMIENTO
El arrebatamiento marca el final de la dispensación dela Iglesia y da apertura a la ÚLTIMA de las semanas de las que habla el profeta Daniel. Textos: 1Ts 4:13-18: 1Co 15:51-54.
El verbo “arrebatar” significa en su segunda acepción: “llevar tras sí o consigo con fuerza irresistible”*. Equivale al vocablo griego aJrpavzw – harpazo – “arrebatar”, en 1Ts 4:17. El acontecimiento descrito en este pasaje y en 1Co 15, es el arrebatamiento de la...
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