Silvia

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Economía solidaria:
aspectos teóricos y experiencias
Giuseppina Sara Da Ros
Pontificia Universidad Católica del Ecuador, Ecuador
RESUMEN • Desde los mismos orígenes del capitalismo se han ido
desarrollando múltiples propuestas y experiencias de formas económicas
alternativas; a pesar de las diferentes denominaciones que han
tenido (cooperativismo, autogestión, mutualismo, economía social,etc.),
éstas han sido orientadas por un pensamiento común de carácter económico-
social formulado en términos ético-filosóficos y doctrinarios.
Actualmente, la concepción teórica de la economía solidaria tiene un
cautivante poder de convocatoria que las tradicionales concepciones del
cooperativismo y la autogestión parecen haber perdido, pues plantea
nuevas modalidades de acción paraalcanzar un desarrollo económico
comunitario y una mayor cohesión social, integrando bajo una común
identidad social experiencias nuevas que se han desarrollado bajo diferentes
denominaciones pero con objetivos afines y adoptando, además,
distintas estructuras organizativas. La economía solidaria es un fenómeno
complejo con diferentes facetas: económicas, sociales, políticas,
culturales yambientales, que se constituye en un “proyecto ético de vida”.
Con el presente artículo se pretende dar a conocer las dos principales
vertientes de la economía solidaria (la europea y la latinoamericana), sus
fundamentos teóricos y el alcance de sus planteamientos.

LAS DOS PRINCIPALES CORRIENTES DE LA ECONOMÍA SOLIDARIA
El concepto de “economía solidaria” se ha constituido, en las últimas
décadas,en un componente esencial para la reflexión sobre el desarrollo
y sus posibles modelos.
Dos son las principales vertientes teóricas existentes: la latinoamericana
y la europea; cada una de ellas con algunas variantes.
La vertiente latinoamericana
El término “economía solidaria” se forjó en América Latina a comienzos
de la década de los ochenta del siglo pasado y tuvo como su máximoexponente al sociólogo chileno Luis Razeto. Su pensamiento encontró
especial acogida en la iglesia católica; en efecto, en 1987 el Pontífice Juan
Pablo II, durante su visita a la Comisión Económica para América Latina
y el Caribe (CEPAL), difundió con fuerza la idea de construir una economía
solidaria para el continente.
Otras organizaciones también se encargaron de divulgar esa idea e
impulsarexperiencias de diversos tipos: por ejemplo, en Brasil, algunas
universidades1 y la misma iglesia católica, a través de los Proyectos
Alternativos Comunitarios (PAC) de Cáritas; en Colombia, la Confederación
Latinoamericana de Cooperativas de Trabajadores (COLACOT); en Ecuador
y Perú fueron las ONG de inspiración católica; y, en Argentina, también
Cáritas.
El siguiente cuadro reporta de maneraesquemática los principales
teóricos y los aspectos sobresalientes de su visión sobre la economía
solidaria.
Economía solidaria:
algunos aspectos conceptuales
Teóricos País Visión de la economía solidaria
Luis Razeto Chile Tiene un contenido asociativo que involucra a
pequeños grupos o comunidades con estrechos
nexos de familiaridad, amistad o vecindad.
Conlleva relaciones y valores, pueslas personas
establecen lazos de ayuda mutua, cooperación
y solidaridad recíproca como algo inherente al
modo a través del cual se busca la satisfacción
de necesidades comunes. Las experiencias se
desarrollan entre los pobres del campo y la
ciudad. Surge en la informalidad para enfrentar
problemas concretos (falta de trabajo o de
vivienda, escasa alimentación, etc.); en algunos
casos, conayuda de ONG o de instituciones
religiosas. Las organizaciones constituidas
tienden a permanecer en el tiempo y a configurarse
como un potencial elemento de cambio
social, pues la solidariedad debería actuar en
las diversas fases del ciclo económico:
producción, distribución, consumo y acumulación.
Debería, también, estar presente en la
teoría económica, superando una carencia
notoria...
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