Simon Rodriguez
Páginas: 5 (1051 palabras)
Publicado: 25 de febrero de 2013
Análisis
Simón Rodríguez maestro de Simón Bolívar fue un gran revolucionario del siglo pasado, pedagogo e inventor conspiro junto con España igual contra el poder colonial en Caracas deportado. Recorrió Europa bajo el nombre de Samuel Robinson enseño en Italia, Francia, Inglaterra y Rusia y siempre con sus métodos innovadores y llevando su instrucción a los sectores más humildes de lasociedad de vuelta América y encontrándose con el libertador fue nombrado director de instrucción república en la naciente república Bolívar sus escuelas donde compartían la enseñanza niños indios, cholos, blancos, y negros escandalizó a la jerarquía lugareña, niños y niñas en igual edad de condiciones era demasiado para una sociedad que seguía pensando en la estratificación de costa Simón Rodríguezpadre y en el olvido falleció dejando una base que los bolivarianos han asumido como guía de sus acciones o imantamos o emamos.
Describir las Ideas Pedagógicas del Siglo XIX y las Ideas más Relevantes de la Misma
El siglo XIX venezolano le podemos denominar el siglo de los fundadores, ya que en él se van a fundamentar las ideas que venían construyéndose desde finales del siglo XVIII.
SimónRodríguez (1771 – 1854) Guizor sea el más revolucionario de los maestros venezolanos. Intentó establecer las bases programáticas de una educación popular, capaz de promover conocimientos y virtudes.
Simón Rodríguez con solo 23 años presenta al ayuntamiento sus reflexiones sobre los defectos que visión la escuela de primeras letras de Caracas y medio de lograr su reforma por un nuevoestablecimiento. Su carácter de educador lo forma enfrentándose apasionado contra el racismo imperante y contra los dogmas impuestos por la iglesia católica a la educación para enfrentar estas desmanes pensó y reflexionó sobre la idea de ver a la educación como una potencionalidad creadora capaz de revertir el orden establecido: “Para tener república hay que comenzar por hacerlos republicanos, por formarpueblo, por crear una mentalidad, vamos a convertirlos en la gente capaz de realizar esa república en la escuela” (Simón Rodríguez).
Probablemente haya sido Rodríguez quien habló por primera vez de la profunda vinculación existente entre la escuela y la sociedad, o lo que es igual, la escuela en función social. La escuela que establece Rodríguez es aquello que ayude a la gente a mitigar susdificultades y mejorar sus condiciones de vida creyó con poderosa virulencia en la escuela en donde los maestros tuviesen una mística profesional y ayúdense a sus discípulos o reconciliarse con el trabajo de su propia experiencia.
Estatuye Simón Rodríguez, como principio y fundamento de acción educadora, este principio absolutamente desconocido en su tiempo: “Instruir no es educar; lainstrucción puede ser equivalente de la educación aunque instruyendo se eduque”.
El individuo poseído de grande apetencia germinativo, será ciudadano útil. Instrucción significa dación de conocimiento; en cambio educación es formación de criterio arrumbamiento, conciencia.
Andrés Bello (1781 – 1854) al igual que Simón Rodríguez, Bello era un convencido de la necesidad de que la educación debíatener una fuerte vinculaciones con el trabajo. Afirmaba que la mejor instrucción es aquello que desde temprano pone en ejercicio todas las facultades del niño.
La educación para Bello es un proceso holista y totalizador en la formación de la personalidad humana, afirmaba “Todas las facultades humanas forman un sistema, en el que no puede haber regularidad y armonía son el concurso de cada unosolo Rodríguez y Bello pueden ser asumidos como la fuente de la cual emanaran las reflexiones que posteriormente irán moldeando el ideario educativo venezolano con vista a la modernidad.
Su pensamiento y aportes a la educación:
Concibe la educación como un sistema donde el niño y el sujeto del acto educativo en general es el centro de la atención.
Con el desarrollo de sus obras...
Simón Rodríguez maestro de Simón Bolívar fue un gran revolucionario del siglo pasado, pedagogo e inventor conspiro junto con España igual contra el poder colonial en Caracas deportado. Recorrió Europa bajo el nombre de Samuel Robinson enseño en Italia, Francia, Inglaterra y Rusia y siempre con sus métodos innovadores y llevando su instrucción a los sectores más humildes de lasociedad de vuelta América y encontrándose con el libertador fue nombrado director de instrucción república en la naciente república Bolívar sus escuelas donde compartían la enseñanza niños indios, cholos, blancos, y negros escandalizó a la jerarquía lugareña, niños y niñas en igual edad de condiciones era demasiado para una sociedad que seguía pensando en la estratificación de costa Simón Rodríguezpadre y en el olvido falleció dejando una base que los bolivarianos han asumido como guía de sus acciones o imantamos o emamos.
Describir las Ideas Pedagógicas del Siglo XIX y las Ideas más Relevantes de la Misma
El siglo XIX venezolano le podemos denominar el siglo de los fundadores, ya que en él se van a fundamentar las ideas que venían construyéndose desde finales del siglo XVIII.
SimónRodríguez (1771 – 1854) Guizor sea el más revolucionario de los maestros venezolanos. Intentó establecer las bases programáticas de una educación popular, capaz de promover conocimientos y virtudes.
Simón Rodríguez con solo 23 años presenta al ayuntamiento sus reflexiones sobre los defectos que visión la escuela de primeras letras de Caracas y medio de lograr su reforma por un nuevoestablecimiento. Su carácter de educador lo forma enfrentándose apasionado contra el racismo imperante y contra los dogmas impuestos por la iglesia católica a la educación para enfrentar estas desmanes pensó y reflexionó sobre la idea de ver a la educación como una potencionalidad creadora capaz de revertir el orden establecido: “Para tener república hay que comenzar por hacerlos republicanos, por formarpueblo, por crear una mentalidad, vamos a convertirlos en la gente capaz de realizar esa república en la escuela” (Simón Rodríguez).
Probablemente haya sido Rodríguez quien habló por primera vez de la profunda vinculación existente entre la escuela y la sociedad, o lo que es igual, la escuela en función social. La escuela que establece Rodríguez es aquello que ayude a la gente a mitigar susdificultades y mejorar sus condiciones de vida creyó con poderosa virulencia en la escuela en donde los maestros tuviesen una mística profesional y ayúdense a sus discípulos o reconciliarse con el trabajo de su propia experiencia.
Estatuye Simón Rodríguez, como principio y fundamento de acción educadora, este principio absolutamente desconocido en su tiempo: “Instruir no es educar; lainstrucción puede ser equivalente de la educación aunque instruyendo se eduque”.
El individuo poseído de grande apetencia germinativo, será ciudadano útil. Instrucción significa dación de conocimiento; en cambio educación es formación de criterio arrumbamiento, conciencia.
Andrés Bello (1781 – 1854) al igual que Simón Rodríguez, Bello era un convencido de la necesidad de que la educación debíatener una fuerte vinculaciones con el trabajo. Afirmaba que la mejor instrucción es aquello que desde temprano pone en ejercicio todas las facultades del niño.
La educación para Bello es un proceso holista y totalizador en la formación de la personalidad humana, afirmaba “Todas las facultades humanas forman un sistema, en el que no puede haber regularidad y armonía son el concurso de cada unosolo Rodríguez y Bello pueden ser asumidos como la fuente de la cual emanaran las reflexiones que posteriormente irán moldeando el ideario educativo venezolano con vista a la modernidad.
Su pensamiento y aportes a la educación:
Concibe la educación como un sistema donde el niño y el sujeto del acto educativo en general es el centro de la atención.
Con el desarrollo de sus obras...
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