Simone de Beauvoir
Páginas: 3 (717 palabras)
Publicado: 22 de mayo de 2014
SIMONE DE BEAVOUIR
Pensadora y novelista francesa, representante del movimiento existencialista ateo y figura importante en la reivindicación de los derechos de la mujer. Originaria de unafamilia burguesa, destacó desde temprana edad como una alumna brillante. Estudió en la Sorbona y en 1929 conoció a Jean-Paul Sartre, que se convirtió en su compañero durante el resto de su vida.
Se graduóen filosofía y hasta 1943 se dedicó a la docencia en los liceos de Marsella, Ruan y París. Su primera obra fue la novela La invitada (1943), a la que siguió La sangre de los otros (1944) y el ensayoPyrrhus y Cineas (1944). Participó intensamente en los debates ideológicos de la época, atacó con dureza a la derecha francesa, y asumió el papel de intelectual comprometida. En sus textos literariosrevisó los conceptos de "historia" y "personaje" e incorporó, desde la óptica existencialista, los temas de "libertad", "situación" y "compromiso".
Fue fundadora junto a Sartre, A. Camus, y M.Merleau-Ponty, entre otros, de la revista Tiempos Modernos, cuyo primer número salió a la calle el 15 de octubre de 1945 y se transformó en un referente político y cultural del pensamiento francés de mitaddel siglo XX. Posteriormente publicó la novela Todos los hombres son mortales (1946), y los ensayos Para una moral de la ambigüedad (1947) y América al día (1948).
LECTURAFEMINISTA DE LA DIALÉCTICA HEGELIANA DEL AMO Y DEL ESCLAVO: LA MUJER COMO ‘LA OTRA’ EN LA SOCIEDAD PATRIARCAL
Simone cita al antropólogo Lévi-Strauss, los grupos humanos empiezan a entender el mundopor medio de categorías duales, lo mismo se opone a lo otro.
Ningún colectivo se define como uno sin ubicar inmediatamente a otro frente a sí.
Años antes, el filósofo alemán Hegel había pensado quela conciencia se construye a través del enfrentamiento y la oposición con algo otro. La categoría de “otro” es tan primaria como la conciencia.
Simone utiliza estas ideas para entender la...
Pensadora y novelista francesa, representante del movimiento existencialista ateo y figura importante en la reivindicación de los derechos de la mujer. Originaria de unafamilia burguesa, destacó desde temprana edad como una alumna brillante. Estudió en la Sorbona y en 1929 conoció a Jean-Paul Sartre, que se convirtió en su compañero durante el resto de su vida.
Se graduóen filosofía y hasta 1943 se dedicó a la docencia en los liceos de Marsella, Ruan y París. Su primera obra fue la novela La invitada (1943), a la que siguió La sangre de los otros (1944) y el ensayoPyrrhus y Cineas (1944). Participó intensamente en los debates ideológicos de la época, atacó con dureza a la derecha francesa, y asumió el papel de intelectual comprometida. En sus textos literariosrevisó los conceptos de "historia" y "personaje" e incorporó, desde la óptica existencialista, los temas de "libertad", "situación" y "compromiso".
Fue fundadora junto a Sartre, A. Camus, y M.Merleau-Ponty, entre otros, de la revista Tiempos Modernos, cuyo primer número salió a la calle el 15 de octubre de 1945 y se transformó en un referente político y cultural del pensamiento francés de mitaddel siglo XX. Posteriormente publicó la novela Todos los hombres son mortales (1946), y los ensayos Para una moral de la ambigüedad (1947) y América al día (1948).
LECTURAFEMINISTA DE LA DIALÉCTICA HEGELIANA DEL AMO Y DEL ESCLAVO: LA MUJER COMO ‘LA OTRA’ EN LA SOCIEDAD PATRIARCAL
Simone cita al antropólogo Lévi-Strauss, los grupos humanos empiezan a entender el mundopor medio de categorías duales, lo mismo se opone a lo otro.
Ningún colectivo se define como uno sin ubicar inmediatamente a otro frente a sí.
Años antes, el filósofo alemán Hegel había pensado quela conciencia se construye a través del enfrentamiento y la oposición con algo otro. La categoría de “otro” es tan primaria como la conciencia.
Simone utiliza estas ideas para entender la...
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