singl
Páginas: 2 (253 palabras)
Publicado: 1 de diciembre de 2014
Los usos del punto son:
El punto se usa al finalizar una oración.
El punto y seguido se usa para separar oraciones.
El punto y aparte se poneal final de cada párrafo.
El punto final se utiliza al final del escrito denota una pausa mayor.
La primera palabra que se escribe después delpunto va con mayúscula.
Ejemplos de uso del punto:
A partir del romanticismo el amor es concebido dentro de un panteísmo (Spinoza), su mismomonoteísmo anula los términos de toda posible relación, y con ella del amor mismo. (PUNTO Y SEGUIDO) El amor, para Hegel, es unidad, “conciencia de la unidad”; ladialéctica de la intersubjetividad es, sin embargo, una determinación de esta misma unidad en su proceso de mediación. (PUNTO Y SEGUIDO) Seríadiscutible, por tanto, que en el Absoluto hegeliano no encuentre cabida un “auténtico amor”. (PUNTO Y APARTE)
Contemporáneamente, un filósofo adscrito almovimiento fenomenológico, Max Scheler, ha dedicado interesantes estudios al tema del amor. (PUNTO Y SEGUIDO) Aunque influido por San Agustín y Pascal, ha sidoBrentano, con su concepto de intencionalidad, el que más a contribuido a su “axiología objetivista”. (PUNTO Y SEGUIDO) Scheler rechaza el amor como uninnatismo, como un empirismo y como un impulso natural. (PUNTO Y SEGUIDO) Para él, lo amado expresa siempre un acto de valoración, el cual posee suspropias leyes; el amor y el odio son actos personales en los que se elige o se rechaza lo amado, en los que se revela una selección. (PUNTO FINAL)
El punto se usa al finalizar una oración.
El punto y seguido se usa para separar oraciones.
El punto y aparte se poneal final de cada párrafo.
El punto final se utiliza al final del escrito denota una pausa mayor.
La primera palabra que se escribe después delpunto va con mayúscula.
Ejemplos de uso del punto:
A partir del romanticismo el amor es concebido dentro de un panteísmo (Spinoza), su mismomonoteísmo anula los términos de toda posible relación, y con ella del amor mismo. (PUNTO Y SEGUIDO) El amor, para Hegel, es unidad, “conciencia de la unidad”; ladialéctica de la intersubjetividad es, sin embargo, una determinación de esta misma unidad en su proceso de mediación. (PUNTO Y SEGUIDO) Seríadiscutible, por tanto, que en el Absoluto hegeliano no encuentre cabida un “auténtico amor”. (PUNTO Y APARTE)
Contemporáneamente, un filósofo adscrito almovimiento fenomenológico, Max Scheler, ha dedicado interesantes estudios al tema del amor. (PUNTO Y SEGUIDO) Aunque influido por San Agustín y Pascal, ha sidoBrentano, con su concepto de intencionalidad, el que más a contribuido a su “axiología objetivista”. (PUNTO Y SEGUIDO) Scheler rechaza el amor como uninnatismo, como un empirismo y como un impulso natural. (PUNTO Y SEGUIDO) Para él, lo amado expresa siempre un acto de valoración, el cual posee suspropias leyes; el amor y el odio son actos personales en los que se elige o se rechaza lo amado, en los que se revela una selección. (PUNTO FINAL)
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