sintaxis del graffiti

Resumen
Las diferentes maneras de comunicación dan lugar a que las personas busquen formas nuevas de emitir diferentes formas de expresión; las mismas están plasmadas en los graffitis. Entre los heterogéneos grupos temáticos, se observan alrededor de 10 grupos temáticos generales: social, político, delincuencial, religioso, preventiva, estudiantil, pandillero, hip hop, gremialista y feminista.Con lo que respecta a los diferentes tipos de graffitis encontrados en la urbe alteña, una gran cantidad pertenece a los realizados con sprays, brochas, pintura, estuco, etc. y otra pertenece al tipo esténcil, preparados con mucho más cuidado. Para un correcto análisis de este fenómeno comunicativo se tomaron dos tipos de análisis metodológico: el análisis metasemiótico de la imagen visual y lateoría de la producción de signos; el primero, nos ayuda a entender y poder explicar los rasgos semióticos de los graffitis, entendidos como signos y el segundo, nos aporta el carácter lingüístico de los graffitis en la presente investigación; ambos ayudan al presente estudio para entender y describir sobre las diferentes temáticas sobre las cuales versan los graffitis producidos, exclusivamente, enla ciudad de El Alto.

Introducción
Desde los orígenes de la ciudad de El Alto y tras el constante crecimiento geográfico y la gran migración demográfica, la ciudad alteña se fue formando con una lógica andina, propia de la cultura aymara. La urbe alteña, caracterizada por su caótico y peculiar urbanismo1, y su alta tasa delincuencial (En la última década todos los casos suman alrededor de36.500 los hechos policiales) es una de las ciudades más jóvenes e importantes del país. Si a esto le sumamos la gran cantidad de migrantes internos y externos que alberga en su seno, el resultado es muy peculiar para cualquier estudio lingüístico. Calles pintarrajeadas por los partidos políticos, graffitis hechos por pandillas juveniles, graffitis esténcil, mensajes indiciales, icónicos y simbólicosescritos en las paredes, convenciones de tránsito, industriales, religiosos, muñecos colgados en los postes de luz ya que "la construcción de estos muñecos tiene una connotación principalmente simbólica" (Mollericona y cols. (2006), etc., son sólo algunos signos semióticos que se pueden ver en las calles de la urbe alteña.

Uno de los aspectos más relevantes sobre los signos semióticos son losgraffitis realizados en la ciudad de El Alto, que representan una forma de expresión simbólica; mismo objeto de estudio en la semiótica urbana. Las diferentes representaciones visuales que se pueden apreciar en diferentes partes de la ciudad de El Alto; con esto nos referimos a las paredes de las casas, viviendas, centros de enseñanza, lugares religiosos, plazas, piedras, árboles, etc. Dichasmanifestaciones expresan aspectos culturales y, particularmente, sociales. Las principales características que se consideran para el estudio del graffiti parten de lo gráfico, lo expresivo y la intención comunicativa del mismo.

Problema
¿El graffiti, con sus diferentes formas y temáticas, se constituye en un medio de comunicación de masas utilizado especialmente por personas que quieren enunciarcierto criterio, pensamiento, creencia o intención comunicativa?

Objetivos
Identificar las diferentes formas de expresión plasmadas en los graffitis hechos en la ciudad de El Alto.

Analizar las intenciones enunciativas planteadas en los graffitis de la ciudad de El Alto.

Fundamentación
Siendo el estudio de los graffitis un importante campo de estudio semiolingüístico, el presente trabajose constituye en una contribución importante para poder entender y desentrañar algunas características principales de las prácticas humanas comunicativas en la ciudad de El Alto. Siendo la urbe alteña de composición mayoritaria de la cultura aymara, los graffitis nos ayudarán a comprender la lógica, cosmovisión y sociedad de su gente; conjuncionadas con la modernidad citadina, el constante...