sintesis del libro teoria de conocimiento de hessen


UNIDAD ENDUCATIVA JUAN DE SALINAS

PROBLEMAS FILOSOFICOS

TEORIA DEL CONOCIMIENTO DE JUAN HESSEN

PAULA GONZALEZ

3ERO de Bachillerato

PARALELO “G”

Lic. DARIO SANTANDER

2012-2013

RESUMEN DE EL LIBRO TEORIA DE CONOCIMIENTO POR EL AUTOR JUAN HESSEN


La teoría del conocimiento es una parte importante de la filosofía. Pero es difícil ser precisos en cuanto a cuál es suobjeto y más aún cuáles son los resultados a los que se ha llegado en ella, sin indicar de antemano desde qué postura, o concepción filosófica se está hablando. La afirmación de la existencia del “yo” le permite al autor, no solo considerar la filosofía como “reflexión sobre la subjetividad” sino, afirmar la existencia objetiva de “los valores estéticos, éticos y religiosos”. En esta obra Hessenresuelve la cuestión de que es la verdad utilizando dos posiciones filosóficas contemporáneas, pero retornando a una respuesta absolutamente clásica en una época que sobresalió, de alguna manera, por el relativismo: “la verdad es la armonía entre pensamiento y realidad”. En esta obra de teoría de conocimiento nos encontramos con distintas epistemologías contrarias y es en esta obra donde elfilosofo alemán Johannes Hessen hace un recorrido a través del conocimiento histórico de la filosofía, intentando definir de una manera aproximada las cuestiones inherentes al origen, esencia y diversas concepciones del conocimiento humano como lo es la verdad.
El conocimiento, el misterioso fenómeno de la conciencia, es sin duda un eje de estudio que ha llevado a la articulación de varias corrientesideológicas y filosóficas que han trabajado de distintas maneras el dualismo constante de sujeto y objeto, cuya búsqueda insaciable es por determinar las ideas sobre verdad, el criterio de esta verdad y acompañar la misión de la teoría del conocimiento, que adentrándonos en el viaje que nos propuso Hesse en su aclamado libro, se refiere a la articulación de una concepción natural forjadora deconciencia, que se convierte en la base de una interpretación filosófica y que busca conducir, mas no resolver, el problema del conocimiento. El libro la teoría del conocimiento se convierte en un mapa para entender los sinsentidos, posiciones y transiciones a través de la historia de los movimientos y métodos que surgen a partir del problema de conocimiento que articulan unos criterios de verdad,error,  juicio, razón y experiencia, y los jerarquerizan y les añaden una importancia, que pone en tela de juicio la conciencia natural y el dualismo previamente marcado (sujeto y objeto), buscando encontrar una aproximación a lo que la lógica, psicología y ontología no pudieron resolver.
En un primer momento Hessen analiza la posibilidad de conocimiento con las formas de contacto que se le hadado al sujeto y objeto. Hablamos en primera instancia del dogmatismo, donde en un contexto regido por el ser y la naturaleza el conocimiento no tiene un problema, donde el sujeto aprehende al objeto y donde el hombre ingenuo confía en su excesiva capacidad de razonamiento humano. Luego hablamos de un escepticismo que en si es una antípoda del dogmatismo, donde hay una negación de posibilidad deconocimiento, no hay ninguna verdad y donde rige la duda. Luego hablamos de un subjetivismo y relativismo bajo la limitación de la verdad, a una no universal sino relativa dependiendo de donde se manejen, y finalmente hablamos del pragmatismo (verdad asociada a algo útil y libre voluntad) y el criticismo (oscilación entre dogmatismo y escepticismo). Luego Hessen nos propone un declive entre si esla experiencia o el pensamiento el que rige el conocimiento (lo lógico o lo psicológico). Nos habla primero de un racionalismo, donde la razón es fuente esencial del conocimiento (necesidad lógica), de un modelo empírico donde el conocimiento es experiencia y se sigue una cadena de percepción, representación y conceptos, donde se le da vida a la tabula raza que es el hombre, un intelectualismo...