sintesis en nombre de la rosa

El tránsito de la Edad media a la moderna se verificó en io de transformaciones profundas en la mentalidad de las personas y de las sociedades que desencadenaron nuevas maneras de concebir elpapel del ser humano en el mundo y de establecer las relaciones con Dios, con la sociedad y consigo mismo. 
En medio de las crisis inherentes a todo cambio radical, el hombre del Renacimientocomprendió y exaltó la grandeza de su posición como ser inteligente y libre y, sin romper del todo con el pasado histórico, proclamó su autonomía basada en su condición de imagen de un Diosque te había confiado el mundo para que, entendiéndolo, lo dominara y, dominándolo, lo usufructuara para bien de quienes en él vivieran y trabajaran.
Los siglos que siguieron al saltoantropocéntrico fueron de búsqueda, de progresos y retrocesos, de exaltación por lo alcanzado y de cansancio por el tiempo perdido. La Iglesia como elemento esencial de la sociedad, sufrió fecundas ydolorosas transformaciones al contacto con los avatares de la política en la época de la implantación de los nacionalismos: a veces perdió su rumbo y se sumió en el cisma, en la airada protesta yen las consecuencias de una mundanidad trágica.
La nueva ruptura de la unidad cristiana fue el precio de abrazar una modernidad que se va gestando del Renacimiento a la Reforma de la Iglesia ensu doble aspecto: dentro de ella y fuera de ella. Así se llega al comienzo del presente histórico que vivimos y que es necesario entender a partir de la dialéctica entre la afirmación de losocial y de lo individual. El primer período de este caminar del Medioevo a la Edad Moderna, lo podemos llamar Edad Nueva. Quizás, también, primeros pasos del hombre moderno porque, si hoy somoslo que somos, ello se debe a la que lo que nos legaron de Iglesia y Estado los seres humanos del Renacimiento y de la Reforma. Ese es el objeto de esta parte de nuestro estudio histórico.