Sistema Asociacionista
Páginas: 7 (1637 palabras)
Publicado: 12 de marzo de 2014
SISTEMA ASOCIACIONISTA
El asociacionismo como sistema desarrollado fue fundado en el siglo XIX por David Hartley, que convierte el asociacionismo en una doctrina formal.
John Locke (1632-1704), de acuerdo a los postulados de Aristóteles (384 A.C.-322 A.C.), aseguraba que los seres humanos nacen en blanco, sin ningún clase de habilidad innata o de aptitud natural. Sólo las experiencias quelas personas viven con el paso del tiempo les permiten desarrollar ciertas representaciones, lo que quiere decir que las ideas no surgen a través del raciocinio.
Las teorías asociacionistas consideran que un fenómeno puede ser explicado a partir de la asociación entre elementos más básicos que el propio fenómeno, asociación que el sujeto ha vivido con anterioridad. Se supone que existen fuerzasque conectan dichos elementos y que deben ser descubiertas por la investigación psicológica para comprender bien los procesos psicológicos o el comportamiento.
Mas que una escuela fue un principio, el principio de asociación. Fue una escuela mas filosófica que psicológica y su historia se remota a la antigüedad. Su influencia se extiende hasta el presente y muchos de sus principiosorientadores sobreviven casi sin cambios
El asociacionismo define la psicología como el estudio de las conexiones o vínculos estimulo-respuesta. Para este sistema la conducta puede ser analizada en termino de asociaciones y los procesos conductuales son cuantificables
En la actualidad el asociacionismo como herramienta metodológica ya que no como posición sistemática, se ha incorporado al cuerpo dela psicología; la asociación de variables es reconocida generalmente como una tarea fundamental de la ciencia.
Sus principales representantes fueron:
DAVID HARTLEY
Médico y filósofo inglés, nacido en 1704 y muerto en 1757, autor de la primera exposición sistemática de la doctrina asociacionista: ('Observaciones sobre el hombre, su estructura, su deber y sus expectativas')(1749).Adoptó las ideas psicológicas de Locke, aplicándolas al materialismo puro, o más bien al naturalismo. Según él, Dios es la causa única de todos los efectos de la naturaleza y de todas las acciones del hombre, el cual sólo es un instrumento para la realización de las miras del todo.
Hartley desarrolló su psicología en torno de las asociaciones, convirtiendo así el
asociacionismo en una doctrinaformal con su nombre. Postulaba la existencia de acciones vibratorias en el sistema nervioso que correspondían a las ideas e imágenes. Las vibraciones más intensas se referían a las sensaciones y los menos intensas las ideas, puso el énfasis en la contigüidad, como principio de asociación y utilizó principios asociacionistas para explicar la percepción de la profundidad visual.
Las vibracionestardan un tanto en desaparecer las sensaciones persisten luego de la supresión del estimulo, esto se ofreció como una alternativa distinta del punto de vista más corriente por entonces que sostenía el flujo de espíritus animales a lo largo de nervios tubulares. Puso énfasis en la contigüidad como principio de asociación utilizo los principios asociacionistas para explicar la percepción de laprofundidad visual.
THOMAS BROWN
Filósofo y médico inglés, nacido en Kirmabreck (Escocia) en 1778 y muerto en Londres en 1820. En su filosofía se mostró siempre más escéptico y empirista que sus maestros. De hecho se fue apartando progresivamente de la Escuela Escocesa, para acercarse a la doctrina de Hume.
jugó un papel importante en la historia de la psicología empírica, en la que hizo aportacionesoriginales y duraderas, particularmente en lo que se refiere a la percepción y las emociones. El aspecto más llamativo en este contexto es su insistencia sobre el sentido del tacto y de la familiaridad corporal inmediata con la "espacialidad", lo cual se produce por las sensaciones musculares. Sostuvo que el sentido del tacto y la espacialidad del cuerpo -con su capacidad de movimiento-,...
El asociacionismo como sistema desarrollado fue fundado en el siglo XIX por David Hartley, que convierte el asociacionismo en una doctrina formal.
John Locke (1632-1704), de acuerdo a los postulados de Aristóteles (384 A.C.-322 A.C.), aseguraba que los seres humanos nacen en blanco, sin ningún clase de habilidad innata o de aptitud natural. Sólo las experiencias quelas personas viven con el paso del tiempo les permiten desarrollar ciertas representaciones, lo que quiere decir que las ideas no surgen a través del raciocinio.
Las teorías asociacionistas consideran que un fenómeno puede ser explicado a partir de la asociación entre elementos más básicos que el propio fenómeno, asociación que el sujeto ha vivido con anterioridad. Se supone que existen fuerzasque conectan dichos elementos y que deben ser descubiertas por la investigación psicológica para comprender bien los procesos psicológicos o el comportamiento.
Mas que una escuela fue un principio, el principio de asociación. Fue una escuela mas filosófica que psicológica y su historia se remota a la antigüedad. Su influencia se extiende hasta el presente y muchos de sus principiosorientadores sobreviven casi sin cambios
El asociacionismo define la psicología como el estudio de las conexiones o vínculos estimulo-respuesta. Para este sistema la conducta puede ser analizada en termino de asociaciones y los procesos conductuales son cuantificables
En la actualidad el asociacionismo como herramienta metodológica ya que no como posición sistemática, se ha incorporado al cuerpo dela psicología; la asociación de variables es reconocida generalmente como una tarea fundamental de la ciencia.
Sus principales representantes fueron:
DAVID HARTLEY
Médico y filósofo inglés, nacido en 1704 y muerto en 1757, autor de la primera exposición sistemática de la doctrina asociacionista: ('Observaciones sobre el hombre, su estructura, su deber y sus expectativas')(1749).Adoptó las ideas psicológicas de Locke, aplicándolas al materialismo puro, o más bien al naturalismo. Según él, Dios es la causa única de todos los efectos de la naturaleza y de todas las acciones del hombre, el cual sólo es un instrumento para la realización de las miras del todo.
Hartley desarrolló su psicología en torno de las asociaciones, convirtiendo así el
asociacionismo en una doctrinaformal con su nombre. Postulaba la existencia de acciones vibratorias en el sistema nervioso que correspondían a las ideas e imágenes. Las vibraciones más intensas se referían a las sensaciones y los menos intensas las ideas, puso el énfasis en la contigüidad, como principio de asociación y utilizó principios asociacionistas para explicar la percepción de la profundidad visual.
Las vibracionestardan un tanto en desaparecer las sensaciones persisten luego de la supresión del estimulo, esto se ofreció como una alternativa distinta del punto de vista más corriente por entonces que sostenía el flujo de espíritus animales a lo largo de nervios tubulares. Puso énfasis en la contigüidad como principio de asociación utilizo los principios asociacionistas para explicar la percepción de laprofundidad visual.
THOMAS BROWN
Filósofo y médico inglés, nacido en Kirmabreck (Escocia) en 1778 y muerto en Londres en 1820. En su filosofía se mostró siempre más escéptico y empirista que sus maestros. De hecho se fue apartando progresivamente de la Escuela Escocesa, para acercarse a la doctrina de Hume.
jugó un papel importante en la historia de la psicología empírica, en la que hizo aportacionesoriginales y duraderas, particularmente en lo que se refiere a la percepción y las emociones. El aspecto más llamativo en este contexto es su insistencia sobre el sentido del tacto y de la familiaridad corporal inmediata con la "espacialidad", lo cual se produce por las sensaciones musculares. Sostuvo que el sentido del tacto y la espacialidad del cuerpo -con su capacidad de movimiento-,...
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