sistema de negaciones de Nietzsche
Páginas: 3 (560 palabras)
Publicado: 8 de septiembre de 2014
SISTEMA DE NEGACIONES- AFIRMACIONES
El “yo pienso” no piensa
No podemos fundamentar la existencia del yo, y tampoco podemos asegurar que sabemos lo que es pensar, ya que la diferenciación entreel pensar, el querer y el sentir es muy difícil de fundamentar, y podría ser que no pensamos y que en vez de eso solo ‘queremos’ o ‘sentimos’. El yo pienso significa que haga una comparación entrecomo vivo actualmente y como podría vivir en un futuro o como pudo haber sido el pasado, para de ese modo lograr establecer un estado del que no podemos estar seguros, nos la pasaremos cuestionándonossobre nosotros mismos. En pocas palabras, los seres humanos no somos dueños de nuestros pensamientos, ellos han sido impuestos por la sociedad.
No hay un sujeto-sustancia
No existe ningún serdetrás del hacer, del actual y del devenir. Los ‘agentes’ (entiéndase por agente: el átomo, el alma, entre otros) son ficticios, y ellos han sido añadidos al “hacer” cuando el hacer (conocimiento empírico)lo es todo. En general, no debe buscarse nada detrás de los fenómenos (lo que vemos, olemos, sentimos, etc.) ya que ellos lo son todo, solo ellos nos dan un conocimiento totalmente verdadero de lascosas.
Ni un sujeto-voluntad
Quien no sabe introducir su voluntad en las cosas introduce en ellas al menos un sentido: cree que hay ahí dentro una voluntad. Los deseos son algo complicado. En tododeseo hay una pluralidad de sentimientos: el sentimiento del estado del que nos alejamos (lo que queremos) y el sentimiento del estado al que tendemos (lo que creemos que en verdad ocurrirá). Losseres humanos no pueden decidir por sí mismos debido a esta pluralidad de sentimientos.
Ni sujeto causa libre
No debemos unir a la causa y al efecto como un solo concepto, debemos usar a la causa yal efecto como dos conceptos puros. En lo en-si (todos los objetos) no hay lazos causales, ni necesidad, ni no-libertad psicológica; allí no sigue el efecto a la causa, allí no gobierna ley alguna....
El “yo pienso” no piensa
No podemos fundamentar la existencia del yo, y tampoco podemos asegurar que sabemos lo que es pensar, ya que la diferenciación entreel pensar, el querer y el sentir es muy difícil de fundamentar, y podría ser que no pensamos y que en vez de eso solo ‘queremos’ o ‘sentimos’. El yo pienso significa que haga una comparación entrecomo vivo actualmente y como podría vivir en un futuro o como pudo haber sido el pasado, para de ese modo lograr establecer un estado del que no podemos estar seguros, nos la pasaremos cuestionándonossobre nosotros mismos. En pocas palabras, los seres humanos no somos dueños de nuestros pensamientos, ellos han sido impuestos por la sociedad.
No hay un sujeto-sustancia
No existe ningún serdetrás del hacer, del actual y del devenir. Los ‘agentes’ (entiéndase por agente: el átomo, el alma, entre otros) son ficticios, y ellos han sido añadidos al “hacer” cuando el hacer (conocimiento empírico)lo es todo. En general, no debe buscarse nada detrás de los fenómenos (lo que vemos, olemos, sentimos, etc.) ya que ellos lo son todo, solo ellos nos dan un conocimiento totalmente verdadero de lascosas.
Ni un sujeto-voluntad
Quien no sabe introducir su voluntad en las cosas introduce en ellas al menos un sentido: cree que hay ahí dentro una voluntad. Los deseos son algo complicado. En tododeseo hay una pluralidad de sentimientos: el sentimiento del estado del que nos alejamos (lo que queremos) y el sentimiento del estado al que tendemos (lo que creemos que en verdad ocurrirá). Losseres humanos no pueden decidir por sí mismos debido a esta pluralidad de sentimientos.
Ni sujeto causa libre
No debemos unir a la causa y al efecto como un solo concepto, debemos usar a la causa yal efecto como dos conceptos puros. En lo en-si (todos los objetos) no hay lazos causales, ni necesidad, ni no-libertad psicológica; allí no sigue el efecto a la causa, allí no gobierna ley alguna....
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