Situación Sociopolítica Actual De Los Pai Tavytera

Situación socio-política actual de los indígenas Paĩ-Tavyterã

Introducción

En Paraguay existen actualmente según el Censo Nacional Indígena de Población y viviendas del año 2002, 17 etnias indígenas diferentes divididos en cinco grupos lingüísticos distintos (guaraní, maskoy, mataco-mataguayo, guaicurú y zamuco), que representan casi el 2% de la población total[1]. El idioma guaraní eshablado por casi el 90% de la población (un 40% aproximadamente habla sólo esta lengua) y es utilizado principalmente en los aspectos concernientes a la cotidianeidad comunicacional, mientras que el español es de utilización pública.
De los cinco grupos lingüísticos que existen en Paraguay, el Guaraní abarca seis etnias que son los guaraní occidentales, guaraní ñandevá, paĩ-tavyterã, mbya guaraní,ava guaraní y ache; el Maskoy engloba a los guaná, toba maskoy (o enenxet), sanapaná, angaité y enxet (o enlhet); el Mataco-Mataguayo incluye a los nivaclé, maká y manjui; el Zamuco está compuesto por las etnias ayoreo y los yshyro; y por último el Guaicurú está formado por una única etnia, los toba qom (o qom lick).
Prácticamente el 95% de la población indígena se encuentra asentada en zonasrurales agrupados en comunidades reconocidas en forma legal por la ley 904/81 “Estatuto de las Comunidades Indígenas”, pero hay un incremento constante de ciertos grupos en áreas urbanas marginales, principalmente en la región del Chaco.
Las etnias indígenas paraguayas constituyen el segmento más pobre dentro de los sectores poblacionales más empobrecidos del país. La asistencia en salud esextremadamente deficitaria (el acceso a un puesto de salud está cubierto para sólo un 26% de la población indígena), la mortalidad infantil alcanza niveles de 93,3 niños cada mil, el 94,1% de la población mayor de 15 años es analfabeta y la enorme mayoría de las viviendas (93%) carecen de agua potable y saneamiento.
La propiedad de la tierra (considerada como base para el desarrollo económico y cultural)está ausente en más de un tercio de la población indígena, lo que implica que las condiciones básicas de sobrevivencia no están garantizadas para esta amplia franja poblacional. Por otra parte la mayoría de las comunidades indígenas con tierras aseguradas, están superpobladas y cuentan con un medio ambiente que no garantizan, en muchos casos, la práctica de una agricultura que pueda sustentar lasnecesidades básicas de alimentación.
Sumado a esta realidad, la amenaza a estas comunidades proveniente de intereses madereros y ganaderos, de proyectos hidroeléctricos, la ocupación de tierras por campesinos sin tierras y la actividad de grupos misioneros (como por ejemplo la Misión de las Nuevas Tribus) ha sido una constante durante años, para empeorar las cosas se ha adjuntado otra amenazarecientemente, el cultivo a gran escala de soja genéticamente modificada (Paraguay es el cuarto productor mundial), con la consecuente utilización de agrotóxicos y pesticidas.
La violación a los derechos humanos de los pueblos indígenas se da principalmente en la dificultad para recuperar sus antiguos territorios tradicionales. Es así que debe ser tenido en cuenta como un problema tantoeconómico-social, como cultural y antropológico, es entonces que la atención y solución de dichos problemas dependen fundamentalmente de la voluntad política emanada del gobierno, de los actores políticos y grupos económicos más poderosos.
Otro problema común a todas las parcialidades indígenas paraguayas es la discriminación que sufren por parte de el resto de la sociedad, a pesar del reconocimientoconstitucional los indígenas no son tenidos en cuenta como parte integrante del Estado paraguayo. La visión clasista y etnocéntrica de la mayor parte de la sociedad paraguaya, incluso institucionales[2], margina a los indígenas al punto de terminar conformando los estratos más bajos de la sociedad

Los Guaraní
Los integrantes de la macroetnia Guaraní son fundamentalmente habitantes de zonas boscosas,...