Snt tomas platon

PLATON (NOCIONES).

PRISIONEROS: Somos nosotros que habitamos el mundo sensible, apegados a los valores materiales y esclavos de las sensaciones. Estamos sumidos en la ignorancia puesto que valoramos el conocimiento sensible. La opinión como el autentico conocimiento.

También representa el estado del alma atrapada en un cuerpo del que debe liberarse a través del autentico conocimiento paravolver a su lugar natural, el mundo de las ideas.

SOMBRAS: Imágenes, reflejos de la autentica realidad. Serian las sombras de las cosas particulares que portan los sujetos que caminan a las espaldas de los prisioneros y cuya luz refleja el fuego. En este sentido correspondería a las sombras de las cosas particulares cuyo conocimiento sería el más inseguro de todos, las conjeturas. Pero en unsentido más amplio, se refieren a lo que capta el ser humano dentro del mundo sensible, las cosas particulares que son las sombras de la autentica realidad, las Ideas y de las que tenemos meras opiniones.

ASCENSO AL MUNDO DE ARRIBA: Proceso educativo a través del cual el alma se orienta hacia la contemplación de las Ideas, transitando desde la opinión al verdadero conocimiento. Es una ascensióntraumática que se produce de manera gradual, atreves de la educación en una serie de disciplinas que preparan al alma para la intuición intelectual del Bien. Supone la renuncia a los placeres y bienes materiales para que el alma regrese a su lugar natural.

SOL: Idea de Bien. Es la idea suprema. Es preciso conocerla a través de la Dialéctica para lograr la verdadera sabiduría. Platón la define enla Republica, cuando hace referencia a la analogía entre el sol y la idea de Bien en el libro VI, como lo que aporta verdad de las cosas cognoscibles y otorga al que conoce el poder. A las osas cognoscibles les viene del Bien no solo el ser conocidas, sino también de él les llega el existir y le esencia. La idea de Bien además ilumina la actuación moral y política del que la ha contemplado.RETORNO A LA CAVERNA: El filósofo tiene la obligación moral de ayudar al resto de ciudadanos, poniendo su sabiduría al servicio de la comunidad para educarla y gobernar la polis.

TINIEBLAS: La vuelta al mundo sensible, al ámbito de la ignorancia, es difícil para el filósofo que ha contemplado el Bien. Le costara readaptarse a los viejos hábitos de sus compañeros de prisión, se arriesgara a queestos no le entiendan y, considerado como un loco, quizás se arriesgue a ser asesinado. Esto fue lo que le sucedió a Sócrates.

Las tinieblas son esa dimensión de existencia en la que solo se concede el valor a lo sensible y a lo que depende de representaciones que no son más que imágenes, copias devaluadas de lo que verdaderamente real. En el ámbito social y político estas tinieblas son el mundode las intrigadas políticas y los manejos demagógicos de la opinión pública que no buscan la reflexión profunda sobre las ideas, sino la seducción y la persuasión mediante lo aparente y no mediante lo real, cuya comprensión es siempre mucho más difícil.

SANTO TOMAS (NOCIONES)

1. Movimiento y Primer Motor.

Estos conceptos están contenidos en la 1ª vía para demostrar la existencia de Dios.La experiencia física del movimiento sería el punto de partida empírico y la conclusión sería la existencia de un motor inmóvil causa de ese movimiento. Ambos conceptos los toma de Aristóteles.

El paso del no ser al ser era el problema que se habían planteado tanto Parménides como Platón. Arístóteles lo resuelve a través de la definición del movimiento como el paso de la potencia al acto. TantoAristóteles como Santo Tomás niegan la posibilidad de que una potencia pueda autoactualizarse, o sea pasar al acto por sí misma sin necesidad de ninguna otra realidad. Se necesita un principio o causa, que explique tanto el paso de potencia a acto como el que sea este acto en lugar de aquel, y este principio no es otro sino lo que Aristóteles llama causa eficiente. Se necesita una realidad en...