Soberania Y El Poder Constituyente

ALUMNO: ANTONIO PINEDA HERNANDEZ

H. VERACRUZ, VER., A 9 DE DICIEMBRE 2012.

INTRODUCCIÓN.
El concepto de soberanía y el vocablo que lo expresa han tenido diversas acepciones que dificultan seriamente su precisión. En el pensamiento jurídico político y en la facticidad política han denotado ideas distintas. Aristóteles hablaba de “autarquía “que como afirma Jellinek era sinónimo deAutosuficiencia, es decir implicaba la capacidad de un pueblo para bastarse a sí mismo y realizar sus fines sin ayuda alguna o cooperación extraña.
En Roma se utilizaban las expresiones “malestas ““potestas” o “imperium “que significaban la fuerza de dominación y mando del pueblo romano. Durante la Edad Media la soberanía equivalía a “SUPREMACÍA ““HEGEMONIA” o “PREVALENCIA” entre el poder espiritualrepresentada por el papado y el poder temporal de los reyes, habiendo sido, como dice el autor citado, un concepto polémico en las diversas teorías políticas de la época, entre las que destaca la tesis de Marsillo de Padua, quién proclamó la superioridad del estado frente a la iglesia. Dentro de las concepciones respecto de la soberanía del estado frente al “dominium” territorial de los señoresfeudales, se pretendió justificar la radicación del poder soberano en la persona del monarca o del príncipe.
Debe recordarse, por otra parte, que la idea de “soberanía” nacional o del pueblo, propiamente se proclama en las corrientes del pensamiento jurídico político de los siglos XVII y XVIII, con Loche, Montesquieu y Rousseau, según se infiere claramente de sus respectivas doctrinas que conantelación ya se han estudiado., Tomando en consideración los pensamientos de las diversas acepciones de lo que es la soberanía se deduce que la soberanía es la que reside en la totalidad de los ciudadanos, ello debe entenderse de modo que ningún individuo, ninguna facción ni asociación parcial puede atribuirse el poder supremo sino se le ha delegado.
El Origen de la Teoría del poderConstituyente.
La teoría del Poder Constituyente nació en Francia. Y fue con construida en la época de la época de la Revolución Francesa por el abate Emmanuel Sieyes; como dice Linares Quintana, el espíritu de Sieyes fue el espíritu de le revolución. La construcción de Sieyes tiene o se elabora con un contexto histórico determinado y fue cuando la tambaleante y quebrada monarquía en Francia se vio obligadaa convocar al parlamento, éste denominaba estados generales y su estructura en la que existían tres órdenes que eran la nobleza, el clero y el estado. En éste último orden correspondiente a los estratos sociales comunes, no privilegiados, ejercía un papel preponderante la burguesía. En el parlamento, en ese entonces se votaba por órdenes y el tercer estado o también llamado estado llano, estabaen desventaja numérica frente a la unión que había a la hora de votar entre la nobleza y el clero. Y fue a fines de 1788 y comienzos de 1789, cuándo Sieyes escribe su famoso folleto titulado “Que es el tercer Estado” con miras a explicar un cambio que miraba indispensable. Sieyes tenía que demostrar que para darse una Constitución la nación tendría que tomar la decisión mediante la reunión derepresentantes extraordinarios especialmente delegados para expresar la voluntad nacional. Ello conduce a elaborar la teoría del poder constituyente, a fin de establecer a quién pertenece y cuáles son las condiciones de su ejercicio.
Sieyes señala tres etapas en la formación de un estado, en la primera etapa los individuos que viven aislados en un estado de naturaleza racionalmente
concebido,resuelven reunirse y por este solo hecho pasan a formar una nación; es en la nación donde el Poder Constituyente radica en forma indiscutible e inalienable. En la segunda etapa, la nación lleva adelante la decisión de actuar en común y los asociados convienen en cuáles son las necesidades públicas y los medios para proveerlas, el poder ya pertenece al conjunto y es en este momento en el que nace la...