Soberanía breve análisis

Concepto y visualización histórica de soberanía
El término etimológico de soberanía deriva del latín “superanus”, el que a su vez deriva de la conformación de “super” o sobre o encima de, y del sufijo anus, que significa a relación de, es decir lo soberano es lo relativo a lo que está sobre todo.
De las distintas corrientes y pensamientos elegí cinco de ellas que considero son las máscontundentes en cuanto a la concepción de soberanía.
El primer análisis es el aristotélico-tomista, es decir el proveniente de Aristóteles, analizado y combinado por Santo Tomás de Aquino, al relacionarlo con el pensamiento cristiano. Básicamente el término autoarquía, o el autogobierno, surge de las polis griegas que según Aristóteles son capaces no solo de autogobernarse, sino de ser autosuficientes. Loanterior partió no del pensamiento actual de gobierno sino más bien del propio concepto del ser o ente, pues lo consideraba la cualidad esencial del ser humano como individuo ideal. Siglos después los teólogos y filósofos en la edad media, encabezados por Santo Tomás de Aquino, armonizan esa visión para darle un sentido espiritual pero a la vez práctico, donde establecen que la soberanía derivadel poder de Dios en forma indirecta a través de la comunidad social que es su titular inmediato, oponiéndose a quienes pensaban que simplemente el poder emanaba solamente del pueblo. Lo anterior evoluciono en el razonamiento de “Vox Populli, vox Dei”.
Los segundos fueron los romanos, que con un pensamiento práctico y belicista, conceptualizaron la soberanía en dos palabras: majestas y potestas,es decir, potencia y fuerza del imperio de Roma, el cual se entiende al ser ellos los amplios dominadores de gran parte del mundo.
El tercero es el pensamiento de Juan Bodino, quien es considerado como uno de los pilares del pensamiento en sentido político del término de soberanía, quien establece en su obra “Los seis libros de la República”, quien define: “República es un derecho de gobierno devarios grupos y de lo que les es común con potestad soberana”. Al análisis de especialistas en Teoría del Estado, es en el pensamiento de Bodino, que soberanía ya contiene el elemento del Estado a través del término república, con dos partes integrales: un(os) grupo(s) de personas o comunidad, y el otro, poder reconocido. Bodino concluye que el poder puede recaer por convenio en un monarca, quiense convierte en poder soberano práctico.
El cuarto lo definen políticos y juristas a partir del siglo XVI, casi todos ellos de la corriente contractualista, es decir del elemento denominado Contrato Social, o Constitución; destacándose Hobbes, Locke y Rousseau.
Hobbes rebasa el concepto divino de soberanía, y a través de su obra el Leviatán, concluye que el Estado (o el ser engendrado porlos miembros de una comunidad llamado Leviatan), es el ser superior al que todos por pacto deben seguir. John Locke comparte este tipo de pensamiento.
Sin embargo es Juan Jacobo Rousseu, quien define gran parte de nuestro pensamiento actual de soberanía, pues establece que el pacto o contrato social, es el punto de cohesión donde un grupo de hombres con el fin de obtener un beneficio mayor alestar organizados y compartiendo el sentido de progreso, sacrifican su libertad personal en parte, por un beneficio de mayor envergadura que es el social.
La quinta conceptualización que hago propia es contemporánea, y si bien es cierto no lo definen específicamente autores juristas o filósofos, tiende a derivar de la globalización mundial, y este radica específicamente en un reconocimiento de unasociedad de naciones que actualmente se denomina Organización de las Naciones Unidas, y que le permite a un grupo de habitantes en un tiempo y lugar determinado.
Sin embargo es importante reconocer, que si bien es cierto que los hechos y mandatos de la ONU los establece en un pacto internacional, lo es también que se ha regresado siglos atrás al concepto de los romanos de magestas y postestas,...