Sobre Educacion Despues De Aswith

INSTITUTO DE FORMACION DOCENTE N° 47
PROFESORADO EN EDUCACION FISICA:

TRABAJO PRACTICO N° 1: TEXTO: “ LA EDUCACION DESPUES DE AUSCHWITZ”..

CURSO: 4 A”
ALUMNA: BRELIS MARIA MILAGROS
PERSPECTIVA: DIMENSION ETICO POLITICA DE LA PRAXIS
DOCENTE
PROFESOR: JOSE RAMON GONZALEZ
AÑO: 2012

Consignas:
1) Describe cronológicamente elcontexto socio histórico en que se desarrolla el análisis de adorno.
2) Porque Adorno considera que la educación puede ser el factor causal, de generar personas con personalidad autoritarias.
3) Porque considera al deporte como influyente en la educación.
4) Al citar Nietzsche el autor lo considera importante y porque?
5) Cual es el ideal pedagógico para no repetir a Auschwitz?
6)El mandamiento del amor, según Adorno combate la personalidad autoritaria?
7) Cual es la visión según Adorno de Walter benjamín con respecto al nazismo.

1) La sociedad, así como sus miembros, los protagonistas, son hoy los mismos que hace veinticinco años. Millones de inocentes -establecer las cifras o regatear acerca de ellas es indigno del hombre- fueron sistemáticamente exterminados.Nadie tiene derecho a invalidar este hecho con la excusa de que fue un fenómeno superficial, una aberración en el curso de la historia, irrelevante frente a la tendencia general del progreso, de la ilustración, de la humanidad presuntamente en marcha. Que sucediera es por sí solo expresión de una tendencia social extraordinariamente poderosa. Quisiera al respecto referirme a otro hecho que, muysignificativamente, apenas si parece ser conocido en Alemania, aunque constituyó el tema de un best-seller como Los cuarenta días de Musa Dagh, de Werfel. Ya en la Primera Guerra Mundial, los turcos -el movimiento llamado de los Jóvenes Turcos, dirigido por Enver Bajá y Talaat Bajá- habían asesinado a más de un millón de armenios. Como es sabido, altas autoridades militares alemanas y aun del gobiernoconocían la matanza; pero guardaron estricta reserva. El genocidio hunde sus raíces en esa resurrección del nacionalismo agresivo sobrevenida en muchos países desde fines del siglo diecinueve.
Es imposible sustraerse a la reflexión de que el descubrimiento de la bomba atómica, que puede literalmente eliminar de un solo golpe a centenares de miles de seres humanos, pertenece al mismo contextoque el genocidio. El crecimiento brusco de la población suele denominarse hoy con preferencia «explosión demográfica»: no parece sino que la fatalidad histórica tuviese ya dispuestas, para frenar la explosión demográfica, unas contra explosiones: la matanza de pueblos enteros.
la educación después de Auschwitz, incluyo dos esferas: en primer lugar, educación en la infancia, sobre todo en laprimera; luego, ilustración general que establezca un clima espiritual, cultural y social que no admita la repetición de Auschwitz; un clima, por tanto, en el que los motivos que condujeron al terror hayan llegado, en cierta medida, a hacerse conscientes. . Con frecuencia, por ejemplo en Estados Unidos, se ha responsabilizado del nacionalsocialismo y de Auschwitz al espíritu alemán, propenso alautoritarismo., como en muchos otros países europeos, las actitudes autoritarias y el autoritarismo ciego perduran mucho más tenazmente que lo admisible en condiciones de democracia formal. Hay que aceptar, más bien, que el fascismo y el terror a que dio origen se vincularon con el hecho de que las antiguas autoridades del Imperio fueron
derrocadas, abatidas, pero sin que los hombres estuvieran todavíapsicológicamente preparados para determinarse por sí mismos. Demostraron no estar a la altura le la libertad que les cayó del cielo. De ahí, entonces, que las estructuras de la autoridad asumiesen aquella dimensión destructiva y -por decirlo así- demencial, que antes no tenían o, al menos, n entonces está perfectamente fundada la sospecha de que el potencial autoritario es, ahora como antes,...