Sobre la eucaristia

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CAPITULO III:
CELEBRACION DE LA EUCARISTIA ENTRE EN PERMANENTE ECLESIAL YLA EVOLUCIÓN CULTURAL.

DESARROLLO:
HACIA LOS ORIGENES DE LA CELEBRACION DE ACCION DE GRACIAS (EUCARISTIA).
CELEBRACION DE LA EUCARITIA ENTRE SIGLO II-III.
Formulas de bendición de la Didaché.
Descripción litúrgica de San Justino.
La tradición Apostólicade Hipólito.
FENOMENO DE EVOLUCION EUCARISTICA Y COMUNIDAD CRISTIANA.
Creatividad y eclesialidad eucarísticas del Siglo IV- VII
Creatividad y fijación de formularios.
Variedad de liturgia y de plegarias eucarísticas.
Eclesialidad eucarística.
La participación del Pueblo.
Crecimiento ritual yproceso de privatización: Siglos VIII-XI
Exportación y enriquecimiento de la liturgia romana.
Multiplicación de oraciones privadas en la eucaristía.
Disminución progresiva de la participación del pueblo.
Explicaciones y primeras alegorías de la misa.

ORIGENES
AT—Gn 24, 26; 14,19-20 Ex 18,9-12Exclamación doxológica de alabanza a Dios q implica una bendición.

BERAK = Decir bien o elogiar.

Ascendente:
BERAKAH= Reconocer a alguien. Se puede hablar de dos tipos de bendiciones:
Descendente: Bendición.
Estructura: Acción de Gracias.Petición
Su contenido Central es: La acción de Gracias. Jn 13,14 1Cor 5,7-8

Dicha oración esta entendida en el Judaísmo de Jesús Birkat ha-mazon

Bendito Yahvé, Dios nuestro, Rey del mundo, que alimentas todo el mundo con bondad, gracias y misericordia. Te bendecimos, Señor, Dios nuestro, de Israel, tu pueblo; de Jerusalén, tu ciudad; de Sión, morada de tu gloria; de tu Templo yaltar. Bendito, Dios porque has construido a Jerusalén.
Diversos Autores:
C.Giraudo: Gener- lit Todah- oracion de alabanza, con acento sacrificial.

Alabanza y acción de gracias a Dios por sus marabilias

Todah
Suplicas para que se siga repitiendo con estas marabilias
Berakah
J. Aldazábal - estostexto influyeron Birkat ha- mazón
Todah
Alabanza 1Tes 5,16-22 1P 4,4 1Cor 14,17
NT Oración de la primera
comunidad apostólica Acción de Gracias Col 1,3-23 Ef 1,3-14 Fl 2,6-11

SIGLO II
Eucaristía en medio del ágape fraternoLc y Cor.
Eucaristía al final del Ágape 1Cor 11 Mt y Mc.
Eucaristía y Ágape separados y en momentos diferentes.
Eucaristía sin ágape.

Definición de Anáfora:

La Anáfora, (del latín anaphora y ésta del griego ἀναφορά "ascenso, referencia a lo anterior"), es una Figura Retórica que consiste en repetir una palabra o conjunto de palabras al comienzo de una frase o verso.

Del verboplegar:
Plegaria es:
1ª persona singular (yo) condicional indicativo
3ª persona singular (él/ella/usted) condicional indicativo.

El término Epíclesis: significa invocación. El significado de la e. ha sido modernamente revalorado a nivel ecuménico. En la oración eucarística sobre todo en las tradiciones orientales tiene la e. un valor fundamental. Pero no sólo en la oración eucarística encontramosla e., sino también en otros momentos centrales simbólicos (sacramentos) de la vida de la Iglesia. Le e. eucarística ha tenido un desarrollo, sobre todo a partir de la clara afirmación de la divinidad del Espíritu Santo.

Significado de doxología:

1.- Fórmula de alabanza a la divinidad, especialmente a la Trinidad en la liturgia católica y en la Biblia.

Didaché, en griego Διδαχή,...
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