SOBRE LA LECTURA BARTHES PUNTOS Y RESUMEN

“SOBRE LA LECTURA” ­ BARTHES (PUNTOS Y RESUMEN) 
¿Cuáles  son  los  obstáculos  que  se  presentan,  según  Barthes,  a  la  hora  de  encarar  un 
análisis coherente de la lectura? 
En  "Sobre  la  lectura",  Roland  Barthes  escribe  que   los  obstáculos  interrogar  a  la  lectura  y 
desarrollar  un  análisis  de  la  lectura  están  relacionados  con  la  falta de  pertinencia de  ​objeto​
y  de 
niveles​
.  Explica  que el  concepto  de  pertinencia  lo  toma  de  la  lingüística  y  que refiere al punto de 
vista  elegido  por  el  estudioso  para  observar,   interrogar  y  analizar  su  objeto.  En  ese  sentido, 
expone  como  ejemplos   a  Saussure a  Troubetzkoy  y a  Jakobson y  señala  que  los  tres  tomaron  la 
decisión  de  considerar  sus  objetos  de estudio  desde la pertinencia del sentido. El primero —dice 
Barthes—  logra  así fundar la lingüística estructural; los otros dos, desarrollar la fonología. Para la  
lectura, entonces, no advierte pertinencia. 
Barthes  escribe  que  para  la  lectura  no  hay  pertinencia  de  ​
objetos   ya  que  se  puede  leer  una 
variedad  muy  amplia de  objetos:  textos, imágenes, ciudades, rostros, gestos, escenas, entre otros. 
Señala  que no  puede unificar esos objetos bajo ninguna categoría formal —en​
"Escribir la lectura" 
había  señalado  que  la forma  es  el  único espacio de  la ciencia—; y advierte, entonces, que la única 
unidad  que  "se  puede  encontrar  en  ellos  es  una  unidad  intencional:  el   objeto  que  uno  lee  se 
fundamenta tan sólo en la intención de leer: simplemente es algo ​para leer​
. 
Por otra parte  —escribe Barthes— en el dominio de la lectura tampoco se da la pertinencia de  los 
niveles  porque  —explica—  no  se  tiene  certeza  acerca  de  dónde  detener  la  profundidad  y  la 
dispersión de  la  lectura. En ese sentido, se pregunta si habría que detenerse en la captación de un 
sentido  y  si  fuese así, vuelve  a  interrogarse,  qué  clase  de  sentido  sería: ¿connotado  o  denotado? 
Dice, entonces, que no hay un límite estructural que pueda cancelar la lectura. 
Por  último,  Barthes  dice  que  se puede  pensar  a  la  ​
in­pertinencia  como  un  rasgo  congénito  de  la 
lectura.  En  ese  sentido,  sostiene  que  toda  lectura  está  penetrada  de  Deseo  y  que  esa  pulsión conduce al fracaso de toda búsqueda de una pertinencia desde la cual interrogar  a la lectura y, así, 
poder desarrollar Análisis de la lectura. 

 
¿Cuáles son, según Barthes, algunas de las causas del rechazo a la lectura? 
En  "Sobre  la  lectura",  Roland  Barthes  habla  de  dos  rechazos  a  la lectura. El  primero,  dice, es  el 
resultado  de  interiorizar  a  la  lectura  como  un  ​
deber​
;  el  segundo,  está  asociado  a   la  Biblioteca. 
Para  poder   explicar  mejor  a qué  se  refiere  Barthes   con  la  noción  de  rechazo  a  la  lectura,  vale 
aclarar  que,  en el artículo mencionado, se refiere  a la lectura como una voluntad asumida por leer 
y,  específicamente,  a  las  lecturas  libres  en  oposición  a  lo  que  denomina  "lecturas 
«instrumentales», las que son necesarias para la adquisición de un nuevo saber". 
El  primer  rechazo,  la  lectura como  deber  —dice  Barthes—  procede  de  tener  como  necesario 
haber  hecho  ciertas  lecturas  determinadas  por  diversas  autoridades  o  grupos  y  que  están 
basadas  en  distintos  valores  e  ideologías.  Al respecto, Barthes señala que toda libertad de lectura 
supone también la libertad de no leer. 
En  segundo  lugar  —Dice  Barthes—  se  encuentra  el  rechazo  de  la  Biblioteca el  cual,  dice,  hace 
fracasar  al  deseo  por  dos  razones.  La  primera  —explica—  es  que  la  biblioteca  es  infinita  en el 
sentido  de  que  el  libro  deseado  tiende  a  no  estar  en  ella,  pero  propone  otro  en  su  lugar.  La 
biblioteca,  según  el  autor  de  "Sobre  la  lectura",  es  el  espacio   de  los  sustitutos  del  deseo.  La 
segunda ...