Sobre Platón Y La República
Páginas: 2 (402 palabras)
Publicado: 24 de septiembre de 2015
PLATÓN (ca. 428 a. C./427 a. C. – 347 a. C.)
Hijo de una importante familia ateniense
Discípulo de Sócrates
Fundador de la Academia
Vocación política temprana: desengaño con la políticaaristocrática de los Treinta, a pesar de su poco aprecio por la democracia.
En Siracusa, consejero del rey Dionisio el Joven: el fracaso (Epístola VII). El desengaño.
La República
Las Leyes
La República(Politeia) (subtítulo en las ediciones alejandrinas: De la Justicia)
Una reflexión sobre la ciudad ideal. Pero no una utopía: las condiciones de fundación de una comunidad política.
El tema central: lajusticia.
Premisa: la virtud como conocimiento. El bien se puede conocer racionalmente. Es objetivo y accesible.
Contra los sofistas (Gorgias, Protágoras): el bien no es objetivo. Predominio de laopinión (la doxa). El problema de la democracia: la verdad, el bien y la justicia sometidos a la mayoría. Los problemas: la ignorancia, la incompetencia, el egoísmo (el espíritu de facción)
La política: unaactividad especializada que requiere un hombre que conozca la idea del bien.
La cooperación como principio: la moral no distingue la moral pública de la privada.
La cuestión de la desigualdad: norelevante. Sí que importa el mal que genera la riqueza (en los gobernantes): de ahí que no se les permita ser ricos.
La educación: su importancia. La formación de los gobernantes filósofos: los queacceden a la verdad (el mito de la caverna): la filosofía, una ciencia práctica (dirigida a la política)
El tema fundamental: la justicia: ¿Qué es la justicia?
En el libro I. Céfalo: la justicia es decir laverdad y devolver lo que se debe. Su hijo Polemarco: la justicia consiste en devolver lo que se debe (no en decir la verdad). Trasímaco: la justicia es la ley.
No es la redistribución de los bienes,ni el dar a cada uno aquello que le corresponda. La política justa es aquella que permite fundar la virtud de los que participan en la ciudad. La ciudad buena no es tampoco la ciudad rica, sino la...
PLATÓN (ca. 428 a. C./427 a. C. – 347 a. C.)
Hijo de una importante familia ateniense
Discípulo de Sócrates
Fundador de la Academia
Vocación política temprana: desengaño con la políticaaristocrática de los Treinta, a pesar de su poco aprecio por la democracia.
En Siracusa, consejero del rey Dionisio el Joven: el fracaso (Epístola VII). El desengaño.
La República
Las Leyes
La República(Politeia) (subtítulo en las ediciones alejandrinas: De la Justicia)
Una reflexión sobre la ciudad ideal. Pero no una utopía: las condiciones de fundación de una comunidad política.
El tema central: lajusticia.
Premisa: la virtud como conocimiento. El bien se puede conocer racionalmente. Es objetivo y accesible.
Contra los sofistas (Gorgias, Protágoras): el bien no es objetivo. Predominio de laopinión (la doxa). El problema de la democracia: la verdad, el bien y la justicia sometidos a la mayoría. Los problemas: la ignorancia, la incompetencia, el egoísmo (el espíritu de facción)
La política: unaactividad especializada que requiere un hombre que conozca la idea del bien.
La cooperación como principio: la moral no distingue la moral pública de la privada.
La cuestión de la desigualdad: norelevante. Sí que importa el mal que genera la riqueza (en los gobernantes): de ahí que no se les permita ser ricos.
La educación: su importancia. La formación de los gobernantes filósofos: los queacceden a la verdad (el mito de la caverna): la filosofía, una ciencia práctica (dirigida a la política)
El tema fundamental: la justicia: ¿Qué es la justicia?
En el libro I. Céfalo: la justicia es decir laverdad y devolver lo que se debe. Su hijo Polemarco: la justicia consiste en devolver lo que se debe (no en decir la verdad). Trasímaco: la justicia es la ley.
No es la redistribución de los bienes,ni el dar a cada uno aquello que le corresponda. La política justa es aquella que permite fundar la virtud de los que participan en la ciudad. La ciudad buena no es tampoco la ciudad rica, sino la...
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