social

El trabajo comunitario se manifiesta como una acción construida con soportes técnicos y metodológicos debidamente fundamentados, no obstante se orientan a sujetos de intervención a partir de un conocimiento sustentado más bien en el saber, por sobre el conocimiento de sus características socioculturales y psicológicas. Esta condición, al menos, recomienda un análisis y evaluación de laefectividad de los programas construidos, independientemente si ellos se obtienen como fruto de la participación de los beneficiarios. Así mismo recomienda una reevaluación de lo que pretendemos como trabajo comunitario, es decir, si esperamos la solución inmediata de los problemas o desarrollar acciones conjuntas con los sujetos de intervención para que el cambio social se sustente desde la necesidad detransformación de la estructura de creencias y supuestos desde donde operan los sujetos, como una forma de romper el arraigo cultural que obstaculiza el crecimiento.
Por tanto el objetivo propuesto en este ensayo es mostrar argumentos que surgen desde la propia teoría para dar cuenta de la necesidad de considerar variables que van más allá de las metodologías comunitarias aplicadas en el CentroNadino de la parroquia San José.
Probablemente no hay otro tema tan interesante y polémico como el "cambio social". Este es un tema de interés en muchos campos del saber, particularmente en salud. A pesar de ser este término muy usado, no hay una comprensión conforme de este concepto. Entre las definiciones de cambio social el énfasis es sobre las diferentes clases de cambio; la definición crucialinvolucra el cambio estructural en las relaciones, organización y nexos entre los componentes sociales, un ejemplo es la siguiente definición: "Cambio social es la alteración de patrones de conducta, de relaciones sociales, instituciones y estructura social, en diferentes momentos" (Farley, 1990, p.68). Otra definición implica que los cambios en las relaciones es una condición necesaria; elcambio social resulta de un cambio en las relaciones de los elementos de un sistema (Farley ). El sentido de comunidad es otro concepto clave, su descripción se observa en el Centro Nadino cuando percibimos al llegar al Centro Nadino, ver la relación existente entre los menores y los coordinadores del centro, el respeto mutuo existente entre ellos. Al integrarnos como extraños a este Centro, hemossido tratados como parte de él, nos integraron a ese sentido de comunidad, como alumnos externos a al centro Nadino, fuimos potenciando la acción comunitaria que se emprendió con nuestra llegada, los éxitos, fracasos, acontecimientos, despedidas, etc, permitieron la sensación de unidad, promoviendo aspectos como la influencia, integración y satisfacción de necesidades, conexiones emocionales y portanto la filiación. Con nuestra intervención logramos llevar a cabo diversas situaciones en las cuales realizamos reflexiones y actividades que realizamos con el fin de cambiar las problemáticas referentes a la unión y respeto hacia el prójimo. El bienestar social






El apoyo social constituye un pilar esencial de la Psicología Comunitaria. En el
Capítulo cuarto se expone susfunciones, se subraya la distinción apoyo recibidoapoyo
percibido y se muestra que los grupos de apoyo y ayuda mutua facilitan y
potencian la intervención comunitaria.








Como términos substitutos se encuentran: Transformación social, cambio fundamental y cambio radical, términos que implican cambio estructural de la sociedad y la aparición de una nueva estructura social. Desarrollo socialy modernización son también términos subrogados mencionados con alguna frecuencia en la literatura; otros términos similares mencionados con menor frecuencia son innovación y cambios políticos; estos dos últimos se usan para referirse al cambio como resultado de esfuerzos sustanciales hechos por grupos de ciudadanos voluntarios (Linney , 1990)
De lo anterior es posible afirmar que la condición...