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“El caballero, la mujer y el cura”






Génesis 2:18 Dijo Yavé Dios: “No es bueno que el hombre este solo”. Le daré, pues, un ser semejante a él para que lo ayude”

Así comenzó todo, se plasmó con tinta indeleble una primicia, que aun siglos después sería condena para muchos.

Dijeron que no era bueno que el hombre estuviera solo, entonces “dios” ha querido a la especie humanabisexuada y la unión de esos dos sexos.
Pero ha creado desiguales esos sexos: “es preciso que le dé una ayuda que se le parezca”.
El hombre ha sido primero; él conserva la prelación. El mismo es imagen de dios. La mujer no es más que un reflejo de esa imagen, un reflejo secundario. “Carne de la carne de Adán”, el cuerpo de Eva fue formado lateralmente. Lo que le sitúa en una posición menor.
Estosdos cuerpos están llamados a confundirse: “el hombre dejara a su padre y a su madre y se unirá a su mujer y ellos serán una sola carne” eso quiere decir que el matrimonio, según todo esto, conduce a la unidad. 1
Sin embargo, el matrimonio no abole la desigualdad al ser menor, la mujer es “frágil”. El hombre se perdió por ella y fue expulsado del paraíso. La pareja se ha visto condenada, desdeentonces a copulaciones imperfectas a no amarse sin vergüenza, y la mujer sufre un castigo suplementario, la dominación del hombre y los dolores del parto.

Entonces desde este punto de vista “Si tal es la condición del hombre respecto a la mujer, ¿Es conveniente casarse?”










Por un lado el matrimonio es para la Iglesia Católica, una "íntima comunidad de la vida y del amorconyugal, creada por Dios y regida por sus leyes, (que) se establece sobre la alianza de los cónyuges, es decir, sobre su consentimiento irrevocable".2

La alianza matrimonial, por la que el varón y la mujer constituyen entre sí un consorcio de toda la vida, ordenado por su misma índole natural al bien de los cónyuges y a la generación y educación de la prole, fue elevada por Cristo Señor a la dignidadde sacramento entre bautizados.3

Existe una cierta controversia sobre qué naturaleza tiene el matrimonio católico desde el punto de vista jurídico. Una primera corriente, más tradicional, lo califica como contrato, en tanto que se basa en el libre consentimiento de las partes. Sin embargo, esta definición no es del todo satisfactoria porque las partes no determinan el contenido del matrimonio,como en un contrato normal, sino que ese contenido viene predefinido y los cónyuges se adhieren a él. Debido a esa limitación, otra parte de la doctrina lo define como una institución, es decir, un sistema de vinculaciones jurídicas preestablecidas con una finalidad determinada y a la que los cónyuges deciden adherirse libremente, aceptando todas sus consecuencias.

Por otro lado encontramos queen México, según el art 146.- Matrimonio es la unión libre de dos personas para realizar la comunidad de vida, en donde ambos se procuran respeto, igualdad y ayuda mutua. Debe celebrarse ante el Juez del Registro Civil y con las formalidades que estipule el presente código. 4
Tomo en cuenta que el articulo antes citado contenía las palabras mágicas “unión de un hombre y una mujer” con lo quelimitaba a otro tipo de uniones, pero dadas las circunstancias y como todos sabemos que el derecho debe cambiar conforme cambia la sociedad, e ir en forma para seguir dando a cada quien lo que le corresponde, abrió paso a uniones entre personas del mismo sexo.

No obstante el código civil para el estado libre y soberano del estado de Oaxaca estipula: “El matrimonio es un contrato civil celebradoentre un solo hombre y una sola mujer, que se unen para perpetuar la especie y proporcionarse ayuda mutua en la vida.
El contrato de matrimonio solamente se disuelve por la muerte de alguno de los cónyuges o por el divorcio.” 5

Teniendo ya todo esto en cuenta, puedo tener en mente palabras o frases tan fuertes como; comunidad, creada por dios, alianza, irrevocable, toda la vida, contrato,...