sociales

La Espiritualidad Del Periodo Aborigen
La preocupación de las comunidades aborígenes por el destino de sus difuntos sereflejan en la existencia de cementeriosorganizados, situados junto a los poblados – base y usados por largo tiempo. Algunos de estos enterramientos estaban acompañados de ofrendas funerarias compuestasespecialmente depequeños guijarros, objetos de concha y hachas de piedra pulida.

Hace 4000-600 a.C para la sociedad andina de entonces, las conchas marinas constituían un material muyvalioso y deun enorme significado. Los grandes caracoles marinos servían como trompetas, pututos o quipas, utilizadas en ceremonias religiosas. Se les consideraba tambiénsímbolo importante de la fertilidadmasculina y servían de ofrendas a los dioses. Otras conchas eran apreciadas por su brillo y color, y con ellas se elaboraban ornamentospersonales muy codiciados y diversos objetos de culto. Por sobre todasera estimada la concha de una ostra espinosa de la especie spondylus princeps (mullu, en quichua). Subello color rojo sangre, su brillo y su forma particular, acaso permitía una identificación conuna vulva, por lo que era considerada como elemento propiciador de lafertilidad, de la lluvia y del agua de riego y de la reproducción de los seres humanos, los animales y las plantas. Por su granvalor simbólico, se la creía el alimento preferidode los dioses e irreemplazable como ofrenda en los lugares de culto. Los hombres, a imitación de las divinidades, gustaban adornarse con objetosmanufacturados con esematerial. Todas estas características permitieron que esta concha no solo sea una importante mercancía comercial sino medida de valor y medio de acumulación de riqueza.