Sociales

Universidad Central de Venezuela
Facultad de Humanidades y Educación
Escuela de Historia
Introducción a las Ciencias Sociales
Profesor: Leonardo Bracamonte
Alumno: Ángel Bertucci


Según los contenidos específicos que trabaja Aníbal Quijano en el texto Colonialidad del poder, eurocentrismo y América Latina, extraiga los siguientes conceptos y categorías de análisis. El desarrollo de cada unode los términos no debe exceder en más de una cuartilla.

Eurocentrismo: Es el concepto por el cual Europa observa, critica y aplica ciertos criterios en base a su punto de vista y desarrollo a otras culturas, en si ellos se consideraban el centro y motor de la civilización global. El etnocentrismo es aquel que puede explicar este concepto ya que se entiende como que una civilización juzga a otraen base a su cultura, dando a entender que ellos son la cultura suprema por el simple hecho de discrepar con otra y no entender el mismo pensamiento o la lógica del otro.
Europa al tener el dominio de América, gran control económico mundial, intenta imponer globalmente su modo de pensar a las otras regiones del mundo incluso a culturas milenarias muy complejas como la India y China, mediante unsistema de producción y control de las relaciones sociales, que se inició en el siglo XVII en Europa, ya con patrones establecidos gracias al modernismo, lo cual fue resituado en occidente como el Eurocentrismo.
Desde su origen estuvo muy involucrado por no decir que iba de la mano con el modelo capitalista y a sus exigencias incluso a la necesidades de los colonizadores de estar en el poder,ya que era la forma de que Europa mediante su doctrina eurocentrista pudiera perpetuarse y de alguna manera naturalizar de generación en generación su dominación como cultura suprema e irrefutable.
El eurocentrismo no necesariamente tiene que ser el reflejo exacto de Europa, más bien las colonias son un reflejo distorsionado, sino del conjunto de estructura educativa que tenían esas coloniasbajo su hegemonía. Gracias a este sistema eurocentrista se globalizo y se inculto tanto en Europa como en las colonias dominadas la concepción de humanidad, según las cuales las sociedades deben diferenciarse entre sí. Esto conlleva a que esas diferencias no creen discordias más bien ayuden en base a sus fortalezas poder resolver problemas y situaciones para mejorar la sociedad.

Colonialidaddel poder: Según Aníbal Quijano, la colonialidad del poder es un patrón de poder, donde existe una clasificación social básica y que engloba a la población del planeta en una idea denominada "raza". Esta forma de poder, que fue inicia en el siglo XVI junto a la conquista de América por los Europeos y a la marcha desenfrenada del capitalismo que esto creó, es la forma más abrupta de la dominacióncolonial, y que fue impuesta a todas las colonias dominadas por Europa y luego generó patrones parecidos de dominio mediante la raza a nivel global.
El concepto de raza inicia principalmente por las diferentes conquistas de Europa por todo el mundo, pero resalta mas en África y América, donde las diferencias "fenotípicas" en pocas palabras visuales entre los conquistadores europeos y losconquistados que son los pertenecientes a las diferentes colonias Africanas y Americanas eran obviamente visibles. Esto a su vez empieza a formar una estructura social entre el conquistador y el conquistado; los españoles, portugueses y franceses pasan a ser "europeos" y se crea la diferencia entre indios, negros, mestizos y un gran número de mezclas raciales.
En la cúspide de la pirámide social de laépoca se encuentran los denominados "blancos" que originalmente provienen de Europa, luego los "indios" o "indígenas" que eran los conquistados en América y por último los "negros" que provenían de África. De este modo la raza se convirtió en la guía para la distribución de la población mundial, creando rasgos y roles en la estructura de poder de la nueva sociedad creada por Europa y la raza....