Sociedad y cultura afirmativa desde la perspectiva de la escuela de frankfurt
Páginas: 4 (824 palabras)
Publicado: 22 de septiembre de 2014
Sociedad y “Cultura Afirmativa” Desde la perspectiva de la Escuela de Frankfurt
Andrés Enmanuel de la Rosa Batista
2012-5133
12 de Septiembre del 2013
“La Escuela de Frankfurtsurgió como una consecuencia lógica ante los acontecimientos que desde la década de los años veinte se iniciaban en Europa, ya en una fecha tan temprana como 1923, se plantea la necesidad de desarrollaruna reflexión global sobre los procesos que consolidan la sociedad burguesa-capitalista y el significado de la teoría ante tal consolidación.” (Muñoz, 2009, 1) La Escuela de Frankfurt afirma, “Elindividuo que se haga depender de su objetivo supremo, su felicidad, de los bienes materiales, se transforma en esclavo de los hombres y las cosas, que escapan a su poder: entrega su libertad.” (Rojas,2009, 79) Para librarse de esta esclavitud el hombre debe someter su existencia a un fin situado fuera de sí mismo. (Rojas, 2009, 79) Por lo tanto, se puede determinar que los hombres no sepreocupan sólo de lo necesario para vivir, sino que buscan más allá de sus necesidades para lograr placer y “felicidad.” Los medios de comunicación movidos por la industria cultura influyen de maneraincreíble en las decisiones de los individuos.
De acuerdo con Marcuse, Se pueden distinguir dos tipos de necesidades: Las necesidades vitales o verdaderas y las necesidades represivas o falsas.(Rojas, 2009, 85, 86) Las necesidades vitales son aquellas que se necesitan: alimento, vestido y habitación en el nivel de cultura que este alcance y las necesidades falsas son aquellas que perpetúan elesfuerzo, la agresividad, la miseria y la injusticia. (Rojas, 2009, 86) “La mayor parte de las necesidades predominantes de descansar, divertirse, comportarse, y consumir de acuerdo con los avisos, deamar y odiar los que otros odian y aman, pertenece a esta categoría de falsas necesidades.” (Rojas, 2009, 86) Las cuales su satisfacción puede ser de lo mas grata para el individuo. Pero, estas...
Andrés Enmanuel de la Rosa Batista
2012-5133
12 de Septiembre del 2013
“La Escuela de Frankfurtsurgió como una consecuencia lógica ante los acontecimientos que desde la década de los años veinte se iniciaban en Europa, ya en una fecha tan temprana como 1923, se plantea la necesidad de desarrollaruna reflexión global sobre los procesos que consolidan la sociedad burguesa-capitalista y el significado de la teoría ante tal consolidación.” (Muñoz, 2009, 1) La Escuela de Frankfurt afirma, “Elindividuo que se haga depender de su objetivo supremo, su felicidad, de los bienes materiales, se transforma en esclavo de los hombres y las cosas, que escapan a su poder: entrega su libertad.” (Rojas,2009, 79) Para librarse de esta esclavitud el hombre debe someter su existencia a un fin situado fuera de sí mismo. (Rojas, 2009, 79) Por lo tanto, se puede determinar que los hombres no sepreocupan sólo de lo necesario para vivir, sino que buscan más allá de sus necesidades para lograr placer y “felicidad.” Los medios de comunicación movidos por la industria cultura influyen de maneraincreíble en las decisiones de los individuos.
De acuerdo con Marcuse, Se pueden distinguir dos tipos de necesidades: Las necesidades vitales o verdaderas y las necesidades represivas o falsas.(Rojas, 2009, 85, 86) Las necesidades vitales son aquellas que se necesitan: alimento, vestido y habitación en el nivel de cultura que este alcance y las necesidades falsas son aquellas que perpetúan elesfuerzo, la agresividad, la miseria y la injusticia. (Rojas, 2009, 86) “La mayor parte de las necesidades predominantes de descansar, divertirse, comportarse, y consumir de acuerdo con los avisos, deamar y odiar los que otros odian y aman, pertenece a esta categoría de falsas necesidades.” (Rojas, 2009, 86) Las cuales su satisfacción puede ser de lo mas grata para el individuo. Pero, estas...
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