sociedad
Páginas: 27 (6725 palabras)
Publicado: 14 de junio de 2014
SOCIEDAD E INSTITUCIONES
Sociología de las instituciones. Bases sociales y culturales de la conducta
Álvarez-Uría, F. y Varela, J. (2009).
Sociología de las instituciones. Bases sociales y culturales de la conducta.
(Madrid, Morata). 237 pp.
Para Chomsky, el actual orden socioeconómico es el resultado de decisiones humanas en instituciones humanas. Su estudio establece a veces unaoposición entre el individuo y la sociedad, según Norbert Elias. Las escuelas como instituciones de socialización primaria pueden ser observatorios de la sociedad, pero también ámbitos de intervención en la misma.
El libro que comentamos está dividido en tres partes: la primera referida a las instituciones de socialización primaria, familia, escuela y grupos de iguales; la segunda a lasinstituciones de resocialización, médico-enfermo, psiquiatría y cárceles; la tercera referida a las instituciones de socialización secundaria: el trabajo, la opinión pública y la sociología política.
El estudio de la familia como institución en cambio o en crisis, como se ha señalado, muestra la gran variedad de propuestas de familia en los diferentes tipos de sociedades y en sus respectivos desarrollos.Se revisa la concepción de la familia en los sociólogos clásicos como Engels y Durkheim, para luego analizarla en tres científicos sociales: Donzelot, Lasch y Bauman. Cada grupo ideológico defiende su concepción de familia: los conservadores la familia tradicional, como garantía de transmisión de la propiedad y dique contra las intervenciones del Estado; los socialistas y libertarios defienden lasuniones libres y la abolición de la familia basada en el matrimonio indisoluble, pretendiendo socializar también el cuidado de los hijos y la propiedad privada.
A partir de los años setenta del s. XX se produjo la crisis del funcionalismo norteamericano y del marxismo soviético, las dos grandes ideologías y aparece la sociología de género. Los women studies de los ochenta continuaron con laexpansión por parte de mujeres historiadoras, profesoras, y algunos varones que hoy son referentes obligados: Bourdieu, Giddens y Elías, para finalizar con propuestas feministas sobre el género, entendido como sexo social. Se muestra cómo se socializan de forma diferente los sexos y para Belloti esta socialización explica la dominación masculina y la reproducción de esa dominación.
Las funcionesque los modelos funcionalistas y marxistas citados atribuyen a la escuela son bien diferenciadas. Para Parsons la socialización, entendida como la transmisión e incorporación de pautas culturales, no es una función exclusiva de la escuela, aunque tiene un peso determinante en ella. La socialización escolar no implica sólo la adquisición de conocimientos, sino de un conjunto de competencias yhabilidades que permitan incorporarse con éxito a la sociedad desempeñando en ella alguna función esencial. Se trata de un modelo de consenso. El sistema de valores de la escuela y de la familia debe ser compartido. Por su parte, los marxistas, con Althuser a la cabeza, también confieren gran importancia a la escuela en la socialización, pero como modelo de conflicto y lucha por el poder entre lasclases, utilizando la escuela para el sometimiento de los alumnos al capital.
El grupo de iguales es otra instancia socializadora que juega un importante papel a la hora de transmitir valores, actitudes y prácticas. Aquí estudia los amigos, las redes sociales, la distinción de Whyte, recogida por Cohen entre muchachos de colegio y muchachos de la esquina, pero entre cada grupo existen numerosossubgrupos con sus estilos de pensar, sus valores y sus estilos de vida.
La música y la ropa como elementos diferenciadores en grupos marginales que no le encuentran sentido al trabajo y a los resultados escolares, están presentes en subculturas preferentemente urbanas. Entre las instituciones de resocialización se comienza con la relación médicoenfermo con una carga tradicional de dependencia del...
Sociología de las instituciones. Bases sociales y culturales de la conducta
Álvarez-Uría, F. y Varela, J. (2009).
Sociología de las instituciones. Bases sociales y culturales de la conducta.
(Madrid, Morata). 237 pp.
Para Chomsky, el actual orden socioeconómico es el resultado de decisiones humanas en instituciones humanas. Su estudio establece a veces unaoposición entre el individuo y la sociedad, según Norbert Elias. Las escuelas como instituciones de socialización primaria pueden ser observatorios de la sociedad, pero también ámbitos de intervención en la misma.
El libro que comentamos está dividido en tres partes: la primera referida a las instituciones de socialización primaria, familia, escuela y grupos de iguales; la segunda a lasinstituciones de resocialización, médico-enfermo, psiquiatría y cárceles; la tercera referida a las instituciones de socialización secundaria: el trabajo, la opinión pública y la sociología política.
El estudio de la familia como institución en cambio o en crisis, como se ha señalado, muestra la gran variedad de propuestas de familia en los diferentes tipos de sociedades y en sus respectivos desarrollos.Se revisa la concepción de la familia en los sociólogos clásicos como Engels y Durkheim, para luego analizarla en tres científicos sociales: Donzelot, Lasch y Bauman. Cada grupo ideológico defiende su concepción de familia: los conservadores la familia tradicional, como garantía de transmisión de la propiedad y dique contra las intervenciones del Estado; los socialistas y libertarios defienden lasuniones libres y la abolición de la familia basada en el matrimonio indisoluble, pretendiendo socializar también el cuidado de los hijos y la propiedad privada.
A partir de los años setenta del s. XX se produjo la crisis del funcionalismo norteamericano y del marxismo soviético, las dos grandes ideologías y aparece la sociología de género. Los women studies de los ochenta continuaron con laexpansión por parte de mujeres historiadoras, profesoras, y algunos varones que hoy son referentes obligados: Bourdieu, Giddens y Elías, para finalizar con propuestas feministas sobre el género, entendido como sexo social. Se muestra cómo se socializan de forma diferente los sexos y para Belloti esta socialización explica la dominación masculina y la reproducción de esa dominación.
Las funcionesque los modelos funcionalistas y marxistas citados atribuyen a la escuela son bien diferenciadas. Para Parsons la socialización, entendida como la transmisión e incorporación de pautas culturales, no es una función exclusiva de la escuela, aunque tiene un peso determinante en ella. La socialización escolar no implica sólo la adquisición de conocimientos, sino de un conjunto de competencias yhabilidades que permitan incorporarse con éxito a la sociedad desempeñando en ella alguna función esencial. Se trata de un modelo de consenso. El sistema de valores de la escuela y de la familia debe ser compartido. Por su parte, los marxistas, con Althuser a la cabeza, también confieren gran importancia a la escuela en la socialización, pero como modelo de conflicto y lucha por el poder entre lasclases, utilizando la escuela para el sometimiento de los alumnos al capital.
El grupo de iguales es otra instancia socializadora que juega un importante papel a la hora de transmitir valores, actitudes y prácticas. Aquí estudia los amigos, las redes sociales, la distinción de Whyte, recogida por Cohen entre muchachos de colegio y muchachos de la esquina, pero entre cada grupo existen numerosossubgrupos con sus estilos de pensar, sus valores y sus estilos de vida.
La música y la ropa como elementos diferenciadores en grupos marginales que no le encuentran sentido al trabajo y a los resultados escolares, están presentes en subculturas preferentemente urbanas. Entre las instituciones de resocialización se comienza con la relación médicoenfermo con una carga tradicional de dependencia del...
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