sociologia de la educacion

1) Marx
Para MAX en el capitalismo, los niños que pertenecían a la clase dominal son enviados a escuelas burguesas, por lo tanto la escuela no resulta una institución clave para generar una transformación profunda. Marx consideraba que la escolarización plena no iba a llevar aparejada la igualdad de oportunidades sociales mientras las relaciones sociales de producción fuesen asimétricas, osea, estuviesen basadas en la explotación económica de los trabajadores por los dueños de los medios de producción básicos.
También Marx llego a pensar, con gran clarividencia, que una escuela gratuita para todos en la sociedad capitalista podía servir de tapadero par ocultar la desigualdad o legitimarla pues la gratuidad hace pensar que la escuela sitúa a cada uno en el lugar que merece sucapacidad y esfuerzo ocultando el origen de la desigualdad.
DURKHEIN
Para Durkhein educación constituye un fenómeno social , incidiendo en la reconstrucción de nuevos lazos de solidaridad en la sociedad industrial.
A través de la educación se garantiza la cohesión y se favorece la integración para de esta manera lograr la sobrevivencia de la sociedad.
Este autor comprende de manera general elproceso educativo, tiene como función n o solo asegurar el desarrollo del individuo, hacer de el un ser social, sino principalmente asegurar la sobrevivencia de una sociedad y la paternidad de “sus condiciones de existencia”.
La educación consiste en una socialización metódica de la nueva generación donde la institución cumple un papel fundamental en las sociedades modernas.
El Estado tiene unagran incidencia en el control de las normas, de principio, “de ideas y sentimientos” que forman parte del núcleo fundamental que se enseña en las escuelas y que permitiría la existencia misma del todo social.
WEBER
Al referirse específicamente a la escuela junto a la familia y a la organización eclesiástica, Weber plantea que estas “configuran asociaciones de dominación” constituyendodispositivos controles sociales de la racionalidad moderna. Expresa que para que se desarrolle un sistema de enseñanza se requiere de ciertas características y condiciones organizativas similares a las de otras asociaciones como por ejemplo la iglesia.
Weber argumentaba que la religión fue uno de los aspectos más importantes que influyeron en el desarrollo de las culturas occidental y oriental.2)
La interacción Maestro-Alumno no tuvo la importancia que se asigna a las investigaciones en la educación como “Sistema” o como “aparato”.
Lo social-educativo y los procesos en el interior del aula. No constituyeron objetos de estudios interesantes.
No fueron elementos de estudios debido a otro fenómeno creciente masivo del sistema educativo, este desarrollo cuantitativo hizo más compleja laorganización educativa estatal y obligo a racionalizar los procesos administrativos, a través de los cálculos y la previsión, que requirieron del saber útil, el Estado tuvo que orientar los recursos hacia la producción de este saber destinado a maximizar la relación insumo-producto, del sistema educativo.
Estos discursos obedecían a un criterio de eficiencia y se diferenciaron de los discursosclásicos guiados por el criterio de la verdad.
Reduccionismo Objetivista (R.O)
Privilegian los análisis en un nivel macro social el campo del R-O es la realidad social estructurada, posee postulados epistemológicos que parten del conocimiento científico en contraposición del conocimiento vulgar.
El científico social propone descubrir el plano de la conciencia del sujeto. Y el sentido comúnrepresenta un obstáculo para el conocimiento científico.
El R.O reduce lo social a sus dimensiones Objetivas.
Esta verdad parcial se transforma en falsedad cuando pretende constituirse en todo lo social..
Reduccionismo Subjetivista.
Se presenta como reacción contra los excesos del objetivismo.
Revindica al sujeto como constructor de lo social. El mundo social emerge de la interacción entre sujetos...