Sociologia De La Educacion
Aquí podemos notar una gran diferencia con Marx, ya que él desde su concepción de que en el proceso de reproducción, el sistema escolar se encarga de difundir la ideología dominante, proveyendo a los futuros trabajadores las competencias y habilidades necesarias parael proceso de producción capitalista; y ve en el Estado un representante de los intereses de la burguesía y sostiene que la educación es el vehículo para la dominación (ya que permite el dominio del proceso productivo). Marx critica a la escuela porque entiende que ésta prepara a los niños y jóvenes para su incorporación a la ésfera productiva, y ademáscontribuye a que ocupen luego una u otra posición en la desigual estructura económica y social.
Al igual que Durkheim, Weber dice que en cada momento histórico hay sistema educativo, pero la diferencia está en el dominio. Weber plantea que la educación "aparece" como una institución políticamente muerta, pero para él laescuela va a ser una de las instituciones al servicio del poder ideológico o cultural. Weber sostiene que las instituciones de control ideológico son tres: la familia, la escuela, y la iglesia, ya que son transmisoras de valores, de ideas y que los sujetos que obedecen tienen que estarconvencidos de porque obedecer. El ejercicio del poder de una institución tiene que estar legitimado, no me imponen el poder porque si, sino que me tienen que convencer para que obedezca, no por la fuerza sino por convencimiento.
2- 2.1- Tres rasgos del planteo estructural funcionalista que vinculan los procesos áulicos con el sistema social son:
· La educación como un proceso funcional (a lasociedad) cuyo objetivo es la integración de las nuevas generaciones en el sistema social;
· La escuela/aula como órgano especializado de socialización, ya que imparte conocimientos y valores culturales para el desempeño de las obligaciones adultas;
· Selección a través del rendimiento (capacidad intelectual), se sostiene que existen principios de igualdad de oportunidades: combinaigualdad de partida y desigualdad de destino. Y la meritocracia plantea que depende del esfuerzo de cada uno el éxito escolar.
2.2- Analizando críticamente estos planteos, la selección de la que habla Parsons es en realidad una careta que presenta igualdad de opotunidades pero que debajo de ella se oculta la capacitación de los sujetos para diferentes lugares en la división del trabajo....
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