Sociología en Guatemaa
Páginas: 7 (1633 palabras)
Publicado: 21 de agosto de 2013
SOCIOLOGIA EN GUATEMALA
La verdad que en Guatemala existe el campo para trabajar como Sociólogo, pero lo malo que aqui en este bello país, no son apreciados o tomados como tal. La mayoría de asesores del gobierno son militares en temas de seguridad o investigación.
Si en Guatemala se tomaran en cuenta a verdaderos profesionales en el área de asesoría en nuestro país, en vez de colocar enesos puestos a gente conocida, nuestra realidad fuera otra.
Al único Sociólogo sobresaliente de nuestro país que conozco es al Lic. Eddy Morales, quien es el actual Director del Sistema Penitenciaro. Quien me diera clases en la Universidad Mariano Gálvez en el 2004 y 2005.
SOCIOLOGIA EN INDÙ
El sistema social indio se articula a partir del concepto de casta. Éste enlaza directamente con lascreencias religiosas y la segregación de la sociedad en grupos. Weber describe el sistema de castas, consistente en los brahmins (sacerdotes), los kshatriyas (guerreros), los vaisyas (mercaderes) y los Shudras (obreros). A continuación, describe cómo se esparció el sistema de castas en la India a través de conquistas, de la marginación de ciertas tribus y de la subdivisión de las propias castas.Weber se centra especialmente en los Brahmins, analizando por qué han ocupado durante siglos el lugar más destacado en la sociedad. De acuerdo al concepto de dharma, concluye que el pluralismo ético indio es muy diferente de la ética universal del confucianismo y cristianismo. El sistema de castas impide del desarrollo de grupos urbanos con distintos status.
Por otra parte, Weber analiza lascreencias religiosas hindúes, incluyendo el ascetismo y la visión del mundo hindú, las doctrinas bramánicas ortodoxas, el apogeo y declive del budismo en la India, la restauración hindú, y la evolución de los gurús. Weber se pregunta si la religión tuvo alguna influencia en la rutina mundana, y en su caso, cuál fue su impacto en las conductas económicas. Subraya la idea de un orden mundial inmutableconsistente en ciclos eternos de reencarnación y el desprecio de lo mundano, encontrando que el sistema tradicional de castas, apoyado por la religión, ralentizaba el desarrollo económico y el capitalismo.
SOCIOLOGIA EN ARABE
Sociedades y espacios en el Mundo Árabe: Civilización árabe/civilización islámica: interrelaciones y diferencias. Elementos constitutivos de la identidad cultural del MundoÁrabe. Espacios árabes: Magreb/Mašreq; medio urbano/medio rural; vida nómada/vida sedentaria; población arabófona/población berberófona. Minorías étnicas y confesionales en los países árabes.
SOCIOLOGIA DE JAPON
Su tendencia fue remodelar al Japón como las sociedades industriales modernas. Mantuvo los privilegios de una pequeña elite, se desgajaron de sectores de los poderosos Tokugawa, depararonoportunidades a otros sectores , enfrentaron la amenaza extranjera ( o a los Bárbaros, como le decían a los extranjeros) y aseguraron la supervivencia nacional. Página 356.
Los retos fueron forjar un Estado moderno centralizado y una economía industrial moderna. Página 357.
En el 1969 cuatro feudos ofrecieron sus territorios al trono aceptando una sola autoridad universal. Se negoció, enesto influyó que se permitió al daimyô retener la mitad de sus rentas y la rivalidad entre los distintos feudos y decidieron fortalecer una autoridad central. P. 358.
El nuevo gobierno siguió usando los mismos mandos feudales con el título de gobernadores, y ya en el 1871 decide que los dominios feudales se conviertan en unidades de administración local (prefecturas) bajo el gobierno central. P.359.
SOCILOGIA DE EGIPTO
Durante Siglos, Egipto Ha Sido Siempre La Potencia Central Y La Fuerza Centrifuga De Oriente Medio. Jugo Un Papel Principal Rechazando Las Agresiones Contra Los Pueblos Arabes, Potenciando La Unificacion De Sus Filas Y Manteniendo La Estabilidad De La Zona. Siempre Y A Lo Largo De Toda La Historia, El Gobierno Y El Pueblo Egipcio Ofrecieron Su Incondicional Respaldo Y...
La verdad que en Guatemala existe el campo para trabajar como Sociólogo, pero lo malo que aqui en este bello país, no son apreciados o tomados como tal. La mayoría de asesores del gobierno son militares en temas de seguridad o investigación.
Si en Guatemala se tomaran en cuenta a verdaderos profesionales en el área de asesoría en nuestro país, en vez de colocar enesos puestos a gente conocida, nuestra realidad fuera otra.
Al único Sociólogo sobresaliente de nuestro país que conozco es al Lic. Eddy Morales, quien es el actual Director del Sistema Penitenciaro. Quien me diera clases en la Universidad Mariano Gálvez en el 2004 y 2005.
SOCIOLOGIA EN INDÙ
El sistema social indio se articula a partir del concepto de casta. Éste enlaza directamente con lascreencias religiosas y la segregación de la sociedad en grupos. Weber describe el sistema de castas, consistente en los brahmins (sacerdotes), los kshatriyas (guerreros), los vaisyas (mercaderes) y los Shudras (obreros). A continuación, describe cómo se esparció el sistema de castas en la India a través de conquistas, de la marginación de ciertas tribus y de la subdivisión de las propias castas.Weber se centra especialmente en los Brahmins, analizando por qué han ocupado durante siglos el lugar más destacado en la sociedad. De acuerdo al concepto de dharma, concluye que el pluralismo ético indio es muy diferente de la ética universal del confucianismo y cristianismo. El sistema de castas impide del desarrollo de grupos urbanos con distintos status.
Por otra parte, Weber analiza lascreencias religiosas hindúes, incluyendo el ascetismo y la visión del mundo hindú, las doctrinas bramánicas ortodoxas, el apogeo y declive del budismo en la India, la restauración hindú, y la evolución de los gurús. Weber se pregunta si la religión tuvo alguna influencia en la rutina mundana, y en su caso, cuál fue su impacto en las conductas económicas. Subraya la idea de un orden mundial inmutableconsistente en ciclos eternos de reencarnación y el desprecio de lo mundano, encontrando que el sistema tradicional de castas, apoyado por la religión, ralentizaba el desarrollo económico y el capitalismo.
SOCIOLOGIA EN ARABE
Sociedades y espacios en el Mundo Árabe: Civilización árabe/civilización islámica: interrelaciones y diferencias. Elementos constitutivos de la identidad cultural del MundoÁrabe. Espacios árabes: Magreb/Mašreq; medio urbano/medio rural; vida nómada/vida sedentaria; población arabófona/población berberófona. Minorías étnicas y confesionales en los países árabes.
SOCIOLOGIA DE JAPON
Su tendencia fue remodelar al Japón como las sociedades industriales modernas. Mantuvo los privilegios de una pequeña elite, se desgajaron de sectores de los poderosos Tokugawa, depararonoportunidades a otros sectores , enfrentaron la amenaza extranjera ( o a los Bárbaros, como le decían a los extranjeros) y aseguraron la supervivencia nacional. Página 356.
Los retos fueron forjar un Estado moderno centralizado y una economía industrial moderna. Página 357.
En el 1969 cuatro feudos ofrecieron sus territorios al trono aceptando una sola autoridad universal. Se negoció, enesto influyó que se permitió al daimyô retener la mitad de sus rentas y la rivalidad entre los distintos feudos y decidieron fortalecer una autoridad central. P. 358.
El nuevo gobierno siguió usando los mismos mandos feudales con el título de gobernadores, y ya en el 1871 decide que los dominios feudales se conviertan en unidades de administración local (prefecturas) bajo el gobierno central. P.359.
SOCILOGIA DE EGIPTO
Durante Siglos, Egipto Ha Sido Siempre La Potencia Central Y La Fuerza Centrifuga De Oriente Medio. Jugo Un Papel Principal Rechazando Las Agresiones Contra Los Pueblos Arabes, Potenciando La Unificacion De Sus Filas Y Manteniendo La Estabilidad De La Zona. Siempre Y A Lo Largo De Toda La Historia, El Gobierno Y El Pueblo Egipcio Ofrecieron Su Incondicional Respaldo Y...
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