Sociología fenomenológica y etnometodología

El enfoque central de ambos es el análisis del mundo cotidiano. El fundador de la etnometodología, la culas siempre ha sido muy empírica, es Harold Garfinkel. Para estos estudios nos podemosenfocar en análisis de conversaciones, artículos periodísticos, discursos políticos, entre otros. Así también, se utilizan experimentos de violación de normas para el estudio de las reacciones en otraspersonas cuando algo se sale de lo “normal”. Es de interés el modo en que las personas construyen su realidad social. A diferencia de los fenomenólogos, los etnometodólogos no consideran a la concienciaun tema crucial para el análisis de estos puntos.

Teorías de Alfred Schutz

Schutz se enfocó mucho en la intersubjetividad: nuestra manera de relacionarnos con otros y como nos comprendemosrecíprocamente. Schutz afirma que existen tipificaciones y recetas que es como lo que ya tenemos grabado en nosotros a la hora de actuar e interactuar con otros, por ejemplo: el lenguaje. Cuando llamamosalgo por su nombre estamos tipificando. Las recetas son aquellas costumbres que tenemos arraigadas y que utilizamos en respuesta de alguna otra acción. Por ejemplo: cuando alguien nos dice “que talestas?” contestamos con la receta “bien, gracias”.

Schutz hablaba del mundo de la vida que también es llamado el mundo de sentido común, el mundo de la vida diaria, etc. Existen seis característicasbásicas del mundo de la vida diaria. Entre ellas el hecho de que existe una tensión especial de la conciencia, que no hay duda por parte del actor de la existencia del mundo, hay una forma específica deexperimentar el propio self, entre otras.

Reinos de la realidad social.

Existen cuatro reinos de la realidad social, según Schutz: el unwelt, el mitwelt, el fogwelt y el vorwelt. A continuación,una breve explicación de cada uno.

Uwelt: relaciones-nosotros. Se refiere a un grado alto de intimidad. Es la relación con las personas que conocemos más a fondo y en donde las tipificaciones...