Sofistas

INFORME DE LECTURA SOBRE LA APARICION Y ÉXITO DE LOS SOFISTAS Y SU NUEVA ENSEÑANZA[1].

Los dialécticos y los sofistas, en sus disquisiciones,
se revisten de la apariencia de filósofos.
Aristóteles

El presente texto intentará establecer una relación puntual sobre la aparición y éxito de los sofistas, en consonancia con la enseñanza generada a raíz de su impacto en el mundo antiguo. Estoserá posible a la luz del texto de Jacqueline De Romilly, en los capítulos I y II. En primera instancia, hablaré del papel de los sofistas en la educación, dando algunas consideraciones sobre algunos de ellos; en segunda instancia, cómo se proyectaron a nivel social y, en un tercer momento, la importancia de su enseñanza.

Inicialmente, la autora señala que a los sofistas no se les puede tildarde sabios o filósofos, ni mucho menos encasillarlos únicamente dentro de un saber teórico, puesto que su oficio más que una teorización de la experiencia es una práctica en ella; más bien, el calificativo al que aduce es “maestros del pensamiento, maestros de la palabra (…)”[2]. En este sentido, los sofistas trastocaron los valores fundamentales de la pólis griega a través de un cuestionamiento muyprofundo de la realidad. Por tanto, la labor del sofista iba en conexión con el conocimiento de los procedimientos que debían emplearse en el discurso y la forma de transmitirlos.

Ahora bien, los sofistas fueron un grupo de profesionales de la inteligencia que surgieron de todos los rincones de Grecia (durante la segunda década del siglo V), entre ellos, podemos resaltar sin duda, dos quegozaron de gran prestigio y reconocimiento, a saber; Protágoras de Ábdera y Gorgias de Sicilia; pero podemos también destacar a Pródico, Hipias, Trasímaco y Antifón, Critias, Licofrón, Alcidamante y Calicies, algunos de ellos se encuentran referenciados en los diálogos de Platón, quien los coloca en escena y da pautas sobre quiénes eran y que emoción suscitaba la llegadas de ello a Grecia. Lossofistas eran los creadores del arte retórico y los profesores con más auge del siglo de Pericles.

En consecuencia, cabe preguntar ¿cuál es la razón que hacía de ellos hombres de fama y de éxito? El éxito de los sofistas se debió a que ellos aportaban una educación intelectual que le permitía a los jóvenes y conciudadanos de Atenas hablar en público con seguridad, a tal punto, de rebatir y defendersus ideas ante la asamblea del pueblo o ante un tribunal. Y/o además argumentar y aconsejar a los conciudadanos en el ámbito de la política. Es por este motivo, que la retorica y la política van ligadas, ya que la primera busca instar a la otra, y así, proporcionarle todas las armas para su consecución.

En este orden de ideas, cita De Romilly que “no se habían conocido nunca maestros como ellos,que enseñaran como ellos lo hacían”[3], puesto que la educación en ese momento era dirigida solo a quienes podían pagar por ese servicio, y dado que los sofistas instituyeron ese negocio y gozaban de gran seguridad de sí mismo, vendían de forma costosa los aportes fundados en su bagaje intelectual. Podemos señalar que este acto de banalidad fue repudiado por Sócrates, en la Apología descrita porPlatón, dado a que consideró “¿Qué maestros son éstos, jueces, que van de ciudad en ciudad y saben atraer a muchos jóvenes, cuando éstos podrían, sin necesidad de pagar nada, vincularse a cualquiera de sus conciudadanos elegido por ellos!”[4]. No solo como antes había dicho, ellos acapararon lo político, sino que incluso la literatura conservó algunos de sus aportes más sobresalientes, quedandoasí marcada por ideas lanzadas y debates contingentes. De este modo, las ganancias más elevadas estaban por lo visto en las artes y la literatura.

Platón reprocha a los sofistas básicamente el hecho de que sólo enseñan medios para alcanzar un fin, sin reparar en las exigencias de la moral. Los acusa de ofrecer, según conveniencia, el triunfo para el razonamiento débil por sobre el más fuerte,...