Spicologia humanista
Páginas: 8 (1787 palabras)
Publicado: 23 de abril de 2010
Psicología Humanista
Se denomina psicología humanista a una corriente dentro de la Psicología, que nace como parte de un movimiento cultural más general surgido en Estados Unidos en la década de los ‘60 y que involucra planteamientos en ámbitos como la política, las artes y el movimiento social demoninado *Contracultura.
La aparición de la “Tercera Fuerza”
En un sentido Amplio:conjunto de autores que entienden el ser humano, el objeto y método de la psicología, la patología y su tratamiento claramente relacionados con la tradición filosófica humanista.
Esto surgió como reacción al *Conductismo y al *Psicoanálisis, dos teorías con planteamientos opuestos en muchos sentidos pero que predominaban en ese momento.
Pretende la consideración total de la persona y la acentuaciónen sus aspectos existenciales (la libertad, el conocimiento, la responsabilidad, la historicidad), criticando a una psicología que, hasta entonces, se había inscrito exclusivamente como una ciencia natural, intentando reducir al ser humano a variables cuantificables, o que en el caso del psicoanálisis, se había centrado en los aspectos negativos y patológicos de las personas.
Por esto, uno delos teóricos humanistas más importantes de la época, Abraham Maslow, denominó a este movimiento “La Tercera Fuerza” para mostrar lo que se proponía con esta corriente: integrar las formas (aparentemente opuestas) en que se expresaba el quehacer psicológico de la época (Conductismo y Psicoanálisis)
Factores Sociales y culturales: Desánimo y desasosiego tras la Segunda Guerra Mundial, la amenazaatómica, la guerra fría y la insatisfacción social.
Representantes: William James, Gordon Allport, Abraham Maslow, Carl Rogers, Ludwig Binswanger, Medar Boss, Rollo May, Victor Frankl. Eric Fromm, Ronal Laing.
Planteamientos Fundamentales
La Psicología humanista es más un movimiento que una escuela, e incluso más aún el reflejo de una actitud sobre el ser humano y el conocimiento.1.- Énfasis en lo único y personal de la naturaleza humana: El ser humano es considerado único e irrepetible. Tenemos la tarea de desarrollar eso único y especial que somos, así, entornos como el juego y la creatividad son considerados fundamentales.
2.- Confianza en la Naturaleza y búsqueda de lo natural: El ser humano es de naturaleza propiamente buena y con tendencia innata a laautorrealización. La naturaleza, de la que este ser humano forma parte, expresa una sabiduría mayor. Por lo tanto, como seres humanos debemos confiar en la forma en que las cosas ocurren, evitando controlarnos o controlar nuestro entorno.
1. Concepto de conciencia ampliado: La conciencia que tenemos de nosotros mismos y la forma en que nos identificamos con nuestro yo o ego, es uno de los variosestados y niveles de conciencia a los que podemos llegar, pero no es el único.
2. Importancia del Ego y direccionamiento hacia la Totalidad que somos: La inclinación en el curso de nuestra autorrealización es ir alcanzando cada vez niveles de conciencia más evolucionados, que se caracterizan por ser cada vez más integradores (de partes de nosotros mismos y de nuestra relación con el resto, y conla totalidad).
3. Superación de la división mente/cuerpo: La psicología humanista parte desde un reconocimiento del cuerpo como una fuente válida de mensajes acerca de lo que somos, hacemos y sentimos, así como medio de expresión de nuestras intenciones y pensamientos. Funcionamos como un organismo total, en que mente y cuerpo son diferencias hechas sólo para facilitar la comprensiónteórica.
4. Igualdad entre polaridades (opuestos) y revalorización de lo emocional: La cultura occidental ha tendido a valorar lo racional sobre lo emocional, la acción frente a la contemplación, etc. Esto produce un trastorno en nuestro organismo, ya que desconoce aspectos valiosos de nosotros mismos o lo subestima. Postergándolos al control de otros. La labor de lo emocional, lo intuitivo, lo...
Se denomina psicología humanista a una corriente dentro de la Psicología, que nace como parte de un movimiento cultural más general surgido en Estados Unidos en la década de los ‘60 y que involucra planteamientos en ámbitos como la política, las artes y el movimiento social demoninado *Contracultura.
La aparición de la “Tercera Fuerza”
En un sentido Amplio:conjunto de autores que entienden el ser humano, el objeto y método de la psicología, la patología y su tratamiento claramente relacionados con la tradición filosófica humanista.
Esto surgió como reacción al *Conductismo y al *Psicoanálisis, dos teorías con planteamientos opuestos en muchos sentidos pero que predominaban en ese momento.
Pretende la consideración total de la persona y la acentuaciónen sus aspectos existenciales (la libertad, el conocimiento, la responsabilidad, la historicidad), criticando a una psicología que, hasta entonces, se había inscrito exclusivamente como una ciencia natural, intentando reducir al ser humano a variables cuantificables, o que en el caso del psicoanálisis, se había centrado en los aspectos negativos y patológicos de las personas.
Por esto, uno delos teóricos humanistas más importantes de la época, Abraham Maslow, denominó a este movimiento “La Tercera Fuerza” para mostrar lo que se proponía con esta corriente: integrar las formas (aparentemente opuestas) en que se expresaba el quehacer psicológico de la época (Conductismo y Psicoanálisis)
Factores Sociales y culturales: Desánimo y desasosiego tras la Segunda Guerra Mundial, la amenazaatómica, la guerra fría y la insatisfacción social.
Representantes: William James, Gordon Allport, Abraham Maslow, Carl Rogers, Ludwig Binswanger, Medar Boss, Rollo May, Victor Frankl. Eric Fromm, Ronal Laing.
Planteamientos Fundamentales
La Psicología humanista es más un movimiento que una escuela, e incluso más aún el reflejo de una actitud sobre el ser humano y el conocimiento.1.- Énfasis en lo único y personal de la naturaleza humana: El ser humano es considerado único e irrepetible. Tenemos la tarea de desarrollar eso único y especial que somos, así, entornos como el juego y la creatividad son considerados fundamentales.
2.- Confianza en la Naturaleza y búsqueda de lo natural: El ser humano es de naturaleza propiamente buena y con tendencia innata a laautorrealización. La naturaleza, de la que este ser humano forma parte, expresa una sabiduría mayor. Por lo tanto, como seres humanos debemos confiar en la forma en que las cosas ocurren, evitando controlarnos o controlar nuestro entorno.
1. Concepto de conciencia ampliado: La conciencia que tenemos de nosotros mismos y la forma en que nos identificamos con nuestro yo o ego, es uno de los variosestados y niveles de conciencia a los que podemos llegar, pero no es el único.
2. Importancia del Ego y direccionamiento hacia la Totalidad que somos: La inclinación en el curso de nuestra autorrealización es ir alcanzando cada vez niveles de conciencia más evolucionados, que se caracterizan por ser cada vez más integradores (de partes de nosotros mismos y de nuestra relación con el resto, y conla totalidad).
3. Superación de la división mente/cuerpo: La psicología humanista parte desde un reconocimiento del cuerpo como una fuente válida de mensajes acerca de lo que somos, hacemos y sentimos, así como medio de expresión de nuestras intenciones y pensamientos. Funcionamos como un organismo total, en que mente y cuerpo son diferencias hechas sólo para facilitar la comprensiónteórica.
4. Igualdad entre polaridades (opuestos) y revalorización de lo emocional: La cultura occidental ha tendido a valorar lo racional sobre lo emocional, la acción frente a la contemplación, etc. Esto produce un trastorno en nuestro organismo, ya que desconoce aspectos valiosos de nosotros mismos o lo subestima. Postergándolos al control de otros. La labor de lo emocional, lo intuitivo, lo...
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