Srita.

LEVI STRAUSS

Levi-Strauss pertenece a la escuela estructuralista y dedicó gran parte de su vida a la constitución de una Antropología estructural. Considera la cultura un sistema de comunicaciónsimbólica.la clave para él estaría en organizar datos sencillos del modo más simple.En sus obras preconiza la aplicación del método estructural de las ciencias humanas.Asevera que un auténtico análisiscientífico debe ser explicatorio y simplificativo.De manera que los usuarios de la lengua pueden reconocerlas y responder ante ellas, por ello muchos aspectos de este tipo de análisis seríanaplicables a la investigación en Antropología.Gracias a él, hoy se tiende a rechazar los enfoques etnocentristas en la investigación etnológica humana a favor de los estudios orientados a comparar lastecnologías de los pueblos otrora primitivos en oposición a Occidente.Levi-Strauss va a estudiar las reglas que rigen las distintas sociedades mostrando sus especificidades pero resaltando su lógica común;ubica en el plano simbólico toda la producción cultural, transmitida de generación en generación, de padres a hijos. Porque es en el seno de la familia que adquirimos y nos apropiamos de la cultura, ycon ésta del lenguaje, los ritos y las normas que nos rigen.Concebir a la lengua, por su carácter inconsciente, como estructural, donde el énfasis está puesto más en la relación entre los elementosque en éstos en sí mismos.Para Levi-Strauss el inconsciente humano, en su carácter de universal, opera como organizador de sentido, “todos pensamos de la misma manera”, y determina los dispositivosculturales.Del universo de reglas que subyacen a la cultura se aboca en especial al estudio de la prohibición del incesto.El autor supone que en el intercambio humano se pone en juego todo el andamiajecultural, en ese doble juego de dar y recibir de la condición humana, es que adquiere su particularidad. La cultura se expresa en cada acto humano. Para asegurar la continuidad de este intercambio y...