Sueño De Celta 5

Roger Casement tenía origen protestante por parte de su padre, aunque su madre era católica. Fue educado como anglicano pero muy posteriormente descubrió que su madre en una visita a Irlanda lo había bautizado como católico. Esto puede parecer irrelevante si no se tiene en cuenta que el catolicismo en Irlanda era y es un componente sustancial de su nacionalismo, de su cultura nacional-popular.De manera que cuando fue transformando su pensamiento y sentimientos hacia un apasionado nacionalismo irlandés y se comprometió en cuerpo y alma con la independencia de Irlanda, este componente religioso vino a armonizar con todo su “corpus” de ideas y creencias sobre su “sueño celta” de separación del Eire del Reino Unido. La experiencia africana le permitió reflexionar sobre el colonialismo y sedecantó por una comparación de las similitudes de las situaciones coloniales, lo cual solo es explicable a un nivel abstracto, ya que nunca la opresión y explotación colonial africana se puede comparar con la dominación y subordinación política ejercida por el Imperio Británico en Irlanda. Es cierto que los católicos irlandeses han sufrido hasta época recientes situaciones inimaginables,especialmente en Irlanda del Norte, donde la dominación de los unionistas protestantes llevó a extremos tales que los católicos tenían restricciones para adquirir propiedades inmobiliarias, por ejemplo, pero nada que ver con la condición colonial de los africanos. No obstante, su conclusión no era incorrecta cuando señalaba que el camino de la liberación nacional de Irlanda tenía que lograrse a travésde la lucha contra los dominadores, ya que éstos no cederían su control sin que hubiera un movimiento de resistencia. “Por qué lo haría el imperio que nos coloniza si no siente una presión irresistible que lo obligue a hacerlo? Esa presión sólo puede venir de las armas”. (p.239) Es de destacar que el compromiso de Casement es más relevante y si se quiere meritorio porque tenía todas las papeletaspara ser un “integrado” más que un rebelde. Había hecho una exitosa carrera en la administración exterior, habiendo desempeñado funciones de cónsul de Su Majestad en el Congo y en Brasil, sus informes sobre el Congo y posteriormente sobre la Amazonía (Putumayo) le convirtieron, en palabras de su ministro de Asuntos Exteriores, en un especialista en atrocidades. A través de los mismos alcanzó unanotoriedad en la sociedad británica y fue cortejado por miembros del parlamento y por los intelectuales en boga. A diferencia de otros benefactores o personas que se han comprometido con causas justas –pero poco rentables económicamente-, su destino inmediato no fue el repudio, el castigo y el anonimato, cuando no el desprecio de las élites sociales y políticas, sino que le fue otorgado un títulonobiliario convirtiéndose en un Sir. Así pues, su decisión de dejar todas esas comodidades del “establishment” para luchar por la independencia de Irlanda muestra su idealismo y su grandeza de espíritu, lejos de lo acomodaticio y del pragmatismo oportunista y bien pensante. Se decantó entre las diferentes corrientes políticas irlandeses no precisamente por las más moderadas que propugnaban unamarcha gradual, un proceso político que iría desde el “home rule”, la autonomía de Irlanda dentro del Reino Unido, hasta una futura independencia, sino que se unió a aquellos que estimaban que el camino era la independencia política y que la vía adecuada era la lucha armada. Esta vía fue estimulada cuando se aprobó por la cámara de los Comunes el Home rule (la autonomía para Irlanda), y luego fuerechazada por la cámara de los Lores, y sobre todo, cuando un grupo de oficiales del regimiento destinado en Irlanda del Norte hizo saber que ellos no estaban dispuestos a enfrentarse a las milicias armadas unionistas –protestantes ( una manera de decir que como militares no estaban dispuestos a obedecer las órdenes del gobierno si se les ordenaba actuar para imponer dicha autonomía en el Norte...