Sumillado y el esquema: “república sin ciudadanos”
Páginas: 5 (1229 palabras)
Publicado: 9 de noviembre de 2010
GUÍA PARA EL SUMILLADO Y EL ESQUEMA:
“REPÚBLICA SIN CIUDADANOS”
(ALBERTO FLORES GALINDO)
OBJETIVO DEL CAPÍTULO VIII (235)
El autor busca des-cubrir y enfrentar al lector con el origen y la conformación del racismo, concepción encubierta pero muy presente en la sociedad peruana. Este objetivo corresponde a lo que el autor considera la función social de la historia.
*** La explicacióndel origen y la conformación del discurso racista en diferentes momentos de nuestra historia es el EJE de lectura. Como buenos lectores, debemos reconocer este eje central en cada una de las partes del capítulo VIII.
LA TRADICIÓN AUTORITARIA
I Definición de racismo (236): discurso ideológico que:
- se basa enla relación jerárquica
entre razas
- fundamenta la dominación social
- constituye un componente de la vida cotidiana (incluso doméstica)
II Origen histórico del racismo: la dominación colonial (237)
- Conquista: surge lacategoría de “indio” para homogeneizar a la población vencida
- Colonia: vida social basada en la relación “blanco-indio”
- Colonia: coexistencia de dos repúblicas (blancos e indios) en respuesta a intereses
económicos y para mantener el orden
III La desintegración: característica fundamental de la sociedad peruana colonial(237)
- Esta característica está basada en el criterio de las castas, término ambiguo que
puede hacer referencia a: - clasificación étnica general
- grupo específico (resultado del mestizaje negro)
IV Límites de la inmovilidad del discurso sobre la sociedad (238)
- La heterogeneidad demográfica explica el hechode que la rigidez de la
clasificación en castas y la pretendida inmovilidad no siempre funcionaran en la
práctica
V La rebelión de Túpac Amaru (1780) (239 – 241)
- Nace una rivalidad entre las provincias y la capital: los intereses regionales
articulan a diversos sectores sociales.
- En ese contexto, la rebelión de Túpac Amaru lleva a: - el ocaso de laaristocracia
indígena
- menosprecio y temor frente
al indio (cicloanti-indigenista)
- Se producen tensiones étnicas al interior de los sectores populares (indios-negros).
El racismo es un componente de la vida cotidiana colonial.
VI La guerra de Independencia (241 – 243)
- Surge la idea de integrar al indio a la República como ciudadano y se apela al
pasado incaico PERO el“indio” es reducido a una abstracción.
- Se prolonga una serie de conflictos sociales debido al derrumbe de la clase alta
colonial y el consecuente vacío de poder. Se agudiza la fragmentación social que
ya existía en el mundo colonial: la contraposición entre castas se hace más fuerte.
- La Independencia representa a la vez: - la ruptura con España y el fin dela
aristocracia colonial
- la prolongación de los conflictos y de las
marginaciones raciales de la Colonia
EL DISCURSO RACISTA
I Primeros años de la República (244)...
“REPÚBLICA SIN CIUDADANOS”
(ALBERTO FLORES GALINDO)
OBJETIVO DEL CAPÍTULO VIII (235)
El autor busca des-cubrir y enfrentar al lector con el origen y la conformación del racismo, concepción encubierta pero muy presente en la sociedad peruana. Este objetivo corresponde a lo que el autor considera la función social de la historia.
*** La explicacióndel origen y la conformación del discurso racista en diferentes momentos de nuestra historia es el EJE de lectura. Como buenos lectores, debemos reconocer este eje central en cada una de las partes del capítulo VIII.
LA TRADICIÓN AUTORITARIA
I Definición de racismo (236): discurso ideológico que:
- se basa enla relación jerárquica
entre razas
- fundamenta la dominación social
- constituye un componente de la vida cotidiana (incluso doméstica)
II Origen histórico del racismo: la dominación colonial (237)
- Conquista: surge lacategoría de “indio” para homogeneizar a la población vencida
- Colonia: vida social basada en la relación “blanco-indio”
- Colonia: coexistencia de dos repúblicas (blancos e indios) en respuesta a intereses
económicos y para mantener el orden
III La desintegración: característica fundamental de la sociedad peruana colonial(237)
- Esta característica está basada en el criterio de las castas, término ambiguo que
puede hacer referencia a: - clasificación étnica general
- grupo específico (resultado del mestizaje negro)
IV Límites de la inmovilidad del discurso sobre la sociedad (238)
- La heterogeneidad demográfica explica el hechode que la rigidez de la
clasificación en castas y la pretendida inmovilidad no siempre funcionaran en la
práctica
V La rebelión de Túpac Amaru (1780) (239 – 241)
- Nace una rivalidad entre las provincias y la capital: los intereses regionales
articulan a diversos sectores sociales.
- En ese contexto, la rebelión de Túpac Amaru lleva a: - el ocaso de laaristocracia
indígena
- menosprecio y temor frente
al indio (cicloanti-indigenista)
- Se producen tensiones étnicas al interior de los sectores populares (indios-negros).
El racismo es un componente de la vida cotidiana colonial.
VI La guerra de Independencia (241 – 243)
- Surge la idea de integrar al indio a la República como ciudadano y se apela al
pasado incaico PERO el“indio” es reducido a una abstracción.
- Se prolonga una serie de conflictos sociales debido al derrumbe de la clase alta
colonial y el consecuente vacío de poder. Se agudiza la fragmentación social que
ya existía en el mundo colonial: la contraposición entre castas se hace más fuerte.
- La Independencia representa a la vez: - la ruptura con España y el fin dela
aristocracia colonial
- la prolongación de los conflictos y de las
marginaciones raciales de la Colonia
EL DISCURSO RACISTA
I Primeros años de la República (244)...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.