Tarea 1 CLASIFICACI N DE LOS LIBROS DEL AT

CONTENIDO

1. CLASIFICACIÓN DE LOS LIBROS DEL ANTIGUO TESTAMENTO
a. LOS LIBROS DE LA LEY (5)
i. Génesis
ii. Éxodo
iii. Levítico
iv. Números
v. Deuteronomio
b. LOS LIBROS HISTÓRICOS (12)
i. Josué
ii. Jueces
iii. Rut
iv. 1 Samuel
v. 2 Samuel
vi. 1 Reyes
vii. 2 Reyes
viii. 1 Crónicas
ix. 2 Crónicas
x. Esdras
xi. Nehemías
xii. Ester
c. LOS LIBROS POÉTICOS (5)
i. Job
ii. Salmos
iii. Proverbios
iv.Eclesiastés
v. Cantares
d. LOS LIBROS PROFÉTICOS (17)
i. PROFETAS MAYORES
1. Isaías
2. Jeremías
3. Lamentaciones
4. Ezequiel
5. Daniel
ii. PROFETAS MENORES
1. Oseas
2. Joel
3. Amos
4. Abdías
5. Jonás
6. Miqueas
7. Nahúm
8. Habacuc
9. Sofonías
10. Hageo
11. Zacarías
12. Malaquías




2. RESUMEN DE LOS LIBROS DEL ANTIGUO TESTAMENTO POR CLASIFICACIÓN
a. “Los libros de la ley” o “La ley de Moisés”,son llamados así por contener como parte importante la legislación de Moisés. Llamados también “El Pentateuco” pente: cinco, teuco: volumen o tomo, que significa: volumen quíntuplo, versión griega (siglo III a.C.). Colocados al principio de la Biblia, por su prioridad cronológica y por formar parte de la introducción a los demás libros, siendo la base de la revelación. Deja ver los propósitos deDios en la creación y con el humano. Registra la historia continua de la bondad y cuidado especial de Dios en la elección, protección y dirección de los israelitas. Expone cómo la nación de Israel es un medio de Dios para bendecir a la humanidad. Muestra la obra de Dios desde los patriarcas al pueblo esclavizado en Egipto, su formación bajo la ley de Dios y su continua incredulidad y desobediencia.El estudio del Pentateuco permite explicar la historia de Israel en su tierra y manifestar la necesidad de Jesucristo como profeta, sacerdote y rey perfecto.
b. Los libros históricos. La septuaginta los denomina históricos desde Josué hasta Ester, pero en el canon de la Biblia hebrea, se les denomina “Profetas anteriores”. Estos libros descubren los vínculos entre la historia narrada y el mensajeprofético proclamado. Los personajes principales de dichos libros forman parte del plan de salvación para la humanidad, siendo escogidos como instrumentos para su cumplimiento. Actualmente se les titula como “Historia Deuteronomista” por la influencia de la teología del Deuteronomio, que se ejerce sobre la interpretación de la historia. Tal influencia se reconoce en el enjuiciamiento de la conductahumana.
c. Los libros poéticos. Estos libros contienen una mezcla entre poesía y sabiduría, por ello se les agrega el término “Sapienciales” que en latín “sapientia” significa: Sabiduría. El uso de la poesía y la sabiduría en la Biblia suple la falta, no provista por la ley, de formas devocionales y didácticas para expresar en privado, y en el culto público, los sentimientos de los israelitas. Sepresentan para los israelitas como un manual de devoción que introducen el verdadero espíritu de los servicios del santuario y conducen a la necesidad del Mesías venidero. Es un excelente repertorio de un lenguaje divinamente sancionado para orar, reflexionar, dar gracias y tener una santa comunión con los hermanos. Es un modelo didáctico que transmite las enseñanzas bíblicas para afrontar conéxito las eventualidades de la existencia.
d. Los libros proféticos. Profeta, que en hebreo, profetés, significa: pro-delante de y femí-decir o anunciar (anunciar o comunicar algún mensaje/ uno que hablaba en nombre de otro Éxodo 7:1). En la Biblia hebrea estos libros se denominan profetas posteriores, pero la septuaginta los llama proféticos, desde Isaías hasta Malaquías. Los libros presentanmensajeros de Dios, enviados a proclamar su palabra en precisos momentos históricos y a profetizar eventos futuros. Estos eventos futuros también se vinculan a la situación en que surge la profecía, y para su comprensión y aplicación en ambos momentos, es necesario conocer el contexto histórico en que fueron originalmente proclamados. En sus profecías se proclama a un Dios exigente, justo y santo,...