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Páginas: 2 (258 palabras)
Publicado: 24 de septiembre de 2012
CONCEPTO ANTROPOLOGICO DEL HOMBRE
El ser humano procede de la única rama que sobrevive actualmente de las diversas que formaron parte de los homínidos: el homosapiens, cuya antigüedad evolutiva se remonta tan solo a unas cuantas decenas de años.
Es muy conocida la definición Aristotélica sobre el ser humano: el hombrees un animal racional.
El ser humano:
Filósofos presocráticos: Pitágoras de Samos fue partidario de un dualismo según el cual el alma es inmortal ytransmigra de cuerpo en cuerpo. Por contrario, el atomismo materialista de Leucipo y Demócrito reduce el alma a un conjunto de átomos que se disgregan con la muerte demodo que niegan su inmortalidad.
SOCRATES: Defendió con firmeza que el hombre es fundamentalmente su alma y, además, dejo abierta la posibilidad de suinmortalidad.
PLATON: Al igual que defiende la existencia de dos clases de realidades bien distintas, Platón concibe al hombre como un compuesto de4 dos sustanciasunidas accidentalmente: el alma y el cuerpo. En la que la primera es inmortal y afín al mundo inteligible, el segundo es mortal y pertenece al mundo sensible.ARISTOTELES: Según él, el ser humano es una única sustancia compuesta de alma y cuerpo, que se relacionan como forma y materia, y, por tanto, como acto ypotencia. El alma es el principio que anima el cuerpo. Esta concepción del hombre parece negar la inmortalidad del alma, pues la considera inseparable del cuerpo.TRABAJO DE TEOLOGIA ( ANTROPOLOGIA)
PRESENTADO AL PASTOR Y TEOLOGO
PABLO
PRESENTADO POR
MARIA ELMA JAIMES OBREGON
IGLESIA CRISTIANA MORADORA DE SION
El ser humano procede de la única rama que sobrevive actualmente de las diversas que formaron parte de los homínidos: el homosapiens, cuya antigüedad evolutiva se remonta tan solo a unas cuantas decenas de años.
Es muy conocida la definición Aristotélica sobre el ser humano: el hombrees un animal racional.
El ser humano:
Filósofos presocráticos: Pitágoras de Samos fue partidario de un dualismo según el cual el alma es inmortal ytransmigra de cuerpo en cuerpo. Por contrario, el atomismo materialista de Leucipo y Demócrito reduce el alma a un conjunto de átomos que se disgregan con la muerte demodo que niegan su inmortalidad.
SOCRATES: Defendió con firmeza que el hombre es fundamentalmente su alma y, además, dejo abierta la posibilidad de suinmortalidad.
PLATON: Al igual que defiende la existencia de dos clases de realidades bien distintas, Platón concibe al hombre como un compuesto de4 dos sustanciasunidas accidentalmente: el alma y el cuerpo. En la que la primera es inmortal y afín al mundo inteligible, el segundo es mortal y pertenece al mundo sensible.ARISTOTELES: Según él, el ser humano es una única sustancia compuesta de alma y cuerpo, que se relacionan como forma y materia, y, por tanto, como acto ypotencia. El alma es el principio que anima el cuerpo. Esta concepción del hombre parece negar la inmortalidad del alma, pues la considera inseparable del cuerpo.TRABAJO DE TEOLOGIA ( ANTROPOLOGIA)
PRESENTADO AL PASTOR Y TEOLOGO
PABLO
PRESENTADO POR
MARIA ELMA JAIMES OBREGON
IGLESIA CRISTIANA MORADORA DE SION
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