Te llevo bajo mi piel dussel y caruso

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h1quotTe llevo bajo mi pielquot dussel y caruso./h1
h4por melinadanielina buenastareas.com/h4
Preguntas en base al texto ldquoTe llevo bajo mi piel, el poder de la escuelardquo. Dussel y Caruso. br /
Explique la siguiente afirmacioacutenldquoDecir que las escuelas son neutrales es hablar de un lugar imposiblerdquo Desarrolle, justifique y ejemplifique. br /
Como bien se explicita en el texto, la neutralidad (creer en la posibilidad de un ldquono-poderrdquo) en la escuela, es una mera ficcioacuten, es algo irreal el cual lo vemos a simple vista como un concepto erroacuteneo.br /
Para entender ello es indispensable obtener una miradadistinta sobre nuestras escuelas y para esto resulta necesario que los iacutedolos ldquocaiganrdquo. Tres iacutedolos que proclaman esta idea de neutralidad y que estaacuten atravesados por el poder.br /
En primer lugar, Nietzsche plantaba al conocimiento como una actividad de pasioacuten y fogosidad y este se produce por el poder derivado de la voluntad de objetividad como una forma de borrar elsujeto del proceso de conocimiento es una nueva versioacuten de las renuncias cristianas. Entonces, las ideas Nietzscheanas no son maacutes que un reflejo de coacutemo en el conocimiento existe una relacioacuten con el poder.br /
El matemaacutetico Tomas Popkeuritz, plantea a sus alumnos diferentes desafiacuteos ante conocimientos matemaacuteticos. El conocer implica una relacioacuten activa ycriacutetica de los contenidos. Esta relacioacuten refleja poder a la hora de enfrentarse ante algo que debe ser conocido y que dice tener un valor el cual no es igual para el alumno. La propia relacioacuten de aprendizaje puede ser vista comoun valor de poder. br /
Hasta acaacute es claro coacutemo nuestros dos primeros iacutedolos estaacuten inmersos en situaciones de poder y que hay que reconocerentonces que la propia relacioacuten de conocimiento es una relacioacuten de poder.br /
Si bien es claro que las mismas instituciones estaacuten plagadas de poder, para Loureau y La passade, las escuelas, son ldquoherencias de los muertos que cargan los vivosrdquo confundiendo la institucioacuten con su historia y siendo asiacute una mera sombra del pasado. En cambio, una versioacutencriacutetica de las escuelas implica poder verlas con su propio proyecto teniendo en cuenta el poder que tienen y no como una rectificacioacuten de herencias histoacutericas.br /
Un tercer iacutedolo es el propio viacutenculo pedagoacutegico. En los antildeos rsquo80 sosteniacutean equiacutevocamente que la educacioacuten procediacutea de una determinada manera y hacia una determinada forma de mirar yconducirse. Tambieacuten sentildealan que para alcanzar la verdadera realidad era necesario considerarse ldquosentildeor del mundordquo mostrando claramente que un buen aprendizaje o un buen alumno estaacute vinculado a la cuestioacuten del poder. br /
Entonces podemos claramente ver como entre los grandes iacutedolos y referentes de la educacioacuten se ven ideas vinculadas al poder.br /
Actualmenteseriacutea contradictorio afirmar la neutralidad en las instituciones ya que se ven de forma cotidiana cosas como las alianzas entre los directivos con ciertos docentes, los manejos, los repartos de tarea, las paredes de los bantildeos, las contestaciones, los curriculums que ldquobajanrdquo,etc.. Situaciones como estas, gritan que el poder existe y que ademaacutes estaacute desigualmente...