Teatro griego

EL TEATRO GRIEGO Orígenes El origen del teatro está asociado al de la lírica: la humanidad ha cantado siempre al celebrar algunos ritos, sobre todo en las relaciones con sus dioses; el canto acompañaba a su vez los movimientos de una danza o farsa mímica, en la que los danzantes podían llevar máscara, por ejemplo de sátiros, asociados siempre con Dionisos. Sabemos de la existencia de ritualesmiméticos relacionados con los cultos agrarios, celebrados por coros que en diversas festividades danzaban y cantaban; el coro efectuaba la mímesis (gr. mi/mesij, ‘imitación’), asumiendo la personalidad de un héroe o un dios. La innovación que supuso la creación del teatro consistió en que ciertos coreutas (xoreuth/j) de los que interpretaban composiciones líricas se independizaron para convertirse enactores, que dialogaban con el coro, y pudieron recitar, y no sólo cantar, encarnar personajes individuales del mito o de la ficción. Tal innovación se atribuye a Tespis, él sería el inventor del hipocrités (u(pokrith/j, intérprete, actor). Sobre el modelo de los coros populares se produjo una especialización hacia los temas de sufrimiento y muerte, que darían lugar a la tragedia, y, más tarde,hacia los temas festivos, que darían lugar a la comedia. La especialización se produjo también en torno al agón (a)gw/n, ‘lucha’), enfrentamiento entre un protagonista y su oponente, que con diversas posibilidades de combinación dialógica conllevaría, además, la complicación de la trama y el aumento del número de actores. El hecho de que los temas representados se relacionen con los grandesproblemas del hombre y de su destino hace que el teatro aparezca también como una prolongación de la filosofía. Desarrollo Fue Atenas, la democrática ciudad-estado, la que produjo y patrocinó la tragedia. Consecuencia de la protección que el Estado dispensa al nuevo arte es la aparición de grandes dramaturgos (Sófocles, Esquilo, Eurípides, Aristófanes). En las fiestas nacionales de Atenas en honor deDionisos, las Leneas en enero y las Grandes Dionisíacas en marzo, había representaciones de tragedia y de drama satírico a partir del 535 a. C., y de comedia a partir del 485. Fue también en Atenas donde la comedia se constituyó en una modalidad especial del drama, en verso y representada por pocos actores y por coros. Las representaciones, organizadas por el estado en forma de concurso, eran partede la fiesta religiosa, del culto. Se otorgaba un premio a un poeta trágico y otro cómico, entre los seleccionados previamente, cuyas obras se ponían en escena. El teatro era una fiesta eminentemente popular porque se dirigía al pueblo y buscaba su formación, en la medida en que trataba problemas humanos y temas de trascendencia política. Sufragaban los gastos ciudadanos ricos, uno por poeta,llamados coregos (xorhgoi/). El estado pagaba la entrada a los ciudadanos pobres. Temas de la tragedia Bajo la forma del mito tradicional, podían expresar los poetas ante su público los grandes temas de la vida política y de la vida humana, desde una perspectiva atemporal. Todo en la tragedia es majestuoso, solemne. El problema de la inocencia o culpabilidad humana, la desmesura (u(/brij), la cuestiónde la sabiduría divina y humana, la arbitrariedad o la justicia divina, son los grandes momentos del destino humano, sometido al poder de los dioses, representados a través de los héroes del pasado, no de hombres normales. El héroe de la tragedia es excesivo y soberbio; su arrogancia le atrae la ira divina. La tragedia, pues, es una lección de moderación para un pueblo temerario como el ateniense.Temas de la comedia Los poetas cómicos se inspiraban en los temas de su propio tiempo: la política y sus representantes, las costumbres, los vestidos, las modas, los vicios, las ideas imperantes y las tradiciones muertas, los generales y los soldados, los campesinos, los filósofos, los jóvenes elegantes, los esclavos, etc. La acción suele ser inventada y tiene un final feliz. Los comediógrafos...