Tecnología vs sociedad

TECNOLOGÍA VS SOCIEDAD: LA MODIFICACIÓN DEL CUERPO EN LA INDUSTRIA CULTURAL.

“Todo condicionamiento se dirige a lograr que la gente ame su inevitable destino social.”
Aldous Huxley, Un Mundo Feliz.

La cultura, según Adorno y Horkheimer (1997), “marca hoy todo con un rasgo de semejanza” (pág. 165) y ha ido masificando las artes, pero ¿hasta qué punto dicha masificación y semejanza tocará lazona más íntima de cada persona, el cuerpo? Esa es la incógnita que la evolución de la tecnología ha puesto en manifiesto en las sociedades contemporáneas.

Anteriormente se podía definir el cuerpo como “el medio simbólico natural y ubicuo de las relaciones sociales y el orden social” (Heidt, 2004:47), es decir, el cuerpo era visto como una construcción social mediante el cual se recogen todoslos significados de una sociedad; pero ahora, con la incursión de la tecnología en los procesos biológicos esta concepción de cuerpo empieza a transformarse y empieza a ser una construcción tecnológica.

El cuerpo se ha ido masificando y se ha ido convirtiendo en producción de una industria biológica y tecnológica, que poco a poco ha intervenido la esfera más íntima de las relaciones humanas. Elcuerpo ahora “es una membrana permeable” (Dery, 1995: 254), es decir, es un cuerpo que permite el ingreso de agentes tecnológicos para producirlo o modificarlo.

Por eso, se ha empezado con la creación de nuevos cuerpos que realizados en mayor cantidad aportan al desarrollo y el sostenimiento de la sociedad. Por lo tanto, la producción de cuerpos intervenidos tecnológicamente pueden generar“noventa y seis mellizos trabajando en noventa y seis máquinas idénticas” (Huxley, 1969:18), es decir, el cuerpo se modifica para convertirse en una industria cultural donde la estandarización puede permear toda la sociedad y por ende, crea un cambio en las dinámicas de la sociedad, en la espacialidad y en los modos de interactuar entre individuos.

Se podría decir que la industria en la que elcuerpo es la mayor producción, hace que la sociedad replantee su accionar y que los patrones que la rigen cambien, dependiendo de la calidad y cantidad de intervenciones médicas que se han hecho y de los nuevos cuerpos que se sumergen en la cultura.

También, forma una nueva lectura de la sociedad, porque al ser el cuerpo “un producto social, en el sentido de que de él se hace siempre una lecturasocial” (Martínez, 2004: 142) y al estar intervenido por herramientas tecnológicas y producido con una estandarización y semejanza, la sociedad se lee como un centro donde confluyen un sin número de personas con características similares que buscan producir, entonces la ciudad estaría asociada con la producción.

Ahora bien, el hecho de tomar el cuerpo como una industria cultural implica que ésteempiece a poseer una distinción social y que se dependa de él para estratificar y clasificar a las personas, por ejemplo en las intervenciones de la reproducción “in vitro” se crean unas castas masificadas que forman los diferentes grupos sociales y que dentro de la sociedad cumplen unas funciones determinadas, en un caso de estos, los seres humanos serían “condicionados de modo que [asociarán]la masa corporal con la superioridad social” (Huxley, 1969:58).

En este aspecto, los medios de comunicación también pueden contribuir a reforzar los significados que la sociedad tiene con respecto a la clasificación de cada casta, pero también en la diferenciación de cada ser. Se podría decir que los medios de comunicación ejercen el papel de condicionantes, porque son los que muestran elentramado social y las acciones que una sociedad debe tener para mantener su estabilidad.

Haciendo un comparativo de los medios actuales de comunicación con los modos de condicionar en los laboratorios biológicos y tecnológicos, se puede observar que, muchas veces, ambos son los que determinan los comportamientos y lo que se debe consumir en una sociedad. Por ejemplo, los medios a través de la...