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NOMBRE DEL PROYECTO: CANTOS DE DESARRAIGO “UNA VISITA A LA TIERRA DEL OLVIDO”
RESPONSABLE DEL PROYECTO:
WILBER CALVO ROMAÑA
C.C. 1.003.786.121
Correo Electrónico: Wilbercalvo@hotmail.com
Riosucio - Choco
DESCRIPCION DE LA COMUNIDAD: La comunidad que será objeto de este proyecto se puede clasificar de la siguiente Manera: En este proyecto específicamente trabajaremos con las comunidadesNegras de la cuenca del Rio cacarica que se encuentran en situaciones graves de desplazamiento y desarraigo de sus costumbres, Población desplazada y de Retorno a las comunidades Acantonadas en nuestra municipalidad, niños, niñas y Jóvenes gestores culturales, Periodistas empíricos de nuestro medio. Y las organizaciones de base conformadas en el Municipio de Riosucio Choco
PRESENTACION
Ya se vanlos gitanos
Por los caminos, por los caminos
Y van en caravana
Que ése es su sino, ése es su sino(Folklor tradicional Flamenco.)
¿Cuántos pueblos han sabido persistir a la persecución, al desplazamiento, a la marginación a través de la música, el baile, el canto? ¿Cuántos pueblos han cantado el desarraigo? Comunidades que podrían haber desaparecido, están hoy vivas y persisten en el canto. Elpueblo gitano, que ha sufrido una exclusión y persecución a nivel mundial, hoy en día es una raza reconocida por su cante y por su baile. Tanto de España como de Europa del Este, los gitanos son admirados y respetados por su música, a pesar del fuerte prejuicio en su contra que los marca socialmente, pero así como esta raza ha sabido subsistir, muchas comunidades en tantos países han sufrido lamisma suerte y algunos han perecido en el intento.
Ay Camino largo
Ayúdame
Voy llegando al Deleite
Que está quedando desolado
Tengo que seguir subiendo
El río se me está secando(Folklor tradicional del municipio de Timbiquí, Cauca. Grupo Canalón.)
Este trabajo nace de la admiración a los pueblos que han logrado persistir, como un homenaje y, esperamos, un pequeño aporte en la reconstrucción desu identidad. Queremos rendir este homenaje a las comunidades del Pacífico, región al occidente de Colombia. Durante siglos, estas comunidades, formadas por negros cimarrones fugitivos durante la Colonia, han sufrido la exclusión, la marginalidad, el abandono del Estado y, hoy en día, el desplazamiento.
Colombia, un país marcado por una historia donde la constante ha sido la violencia y eldesplazamiento -la índole trágica que nos define- es también un país formado por cantos. Músicas que han nacido o se han fortalecido de las migraciones que hacen de este país, el país de la diversidad; bien sea porque cantan su desarraigo para preservar la identidad de un pueblo sin tierra, o porque cantan el arraigo a su tierra, como una forma de identidad. La cultura de estas comunidades del Pacíficoestá fuertemente relacionada con la pertenencia a la tierra, ya que fue el territorio libre lo que permitió a estos pueblos construir la cultura que los identifica hoy como poblaciones afrodecendientes. Hoy, algunas de estas comunidades conforman la décima parte de nuestro pueblo, que vive en el éxodo. El desarraigo de sus tierras implica un riesgo para la preservación de sus identidades yculturas. Hacemos visible sus cantos como un aporte a su proceso de resistencia cultural.
Como parte de este proceso, que implica el conocimiento y divulgación de las músicas tradicionales del Pacífico, algunos jóvenes citadinos han participado estudiando estas músicas, que sólo se transmiten oralmente. Hemos querido incluir algunas canciones de estos grupos de fusión, no solo por la novedad musical,sino por el aporte que estas puedan realizar al desarrollo de las músicas tradicionales, desde el conocimiento, el respeto y la admiración.
Hoy, los intereses económicos globales fijan su mirada en las tierras del Pacífico y en las comunidades que allí habitan. Sin embargo, detrás del aparente interés nacional e internacional por la cultura de estas comunidades, la gente está siendo desplazada y...