Tema 1: Conocimiento Cotidiano, Conocimiento Pre-Científico, Obstáculo Epistemológico Y Conocimiento Científico

TEMA 1: CONOCIMIENTO COTIDIANO, CONOCIMIENTO PRE-CIENTÍFICO, OBSTÁCULO EPISTEMOLÓGICO Y CONOCIMIENTO CIENTÍFICO

TRABAJO Nº2

En este primer tema titulado “Conocimiento cotidiano, pensamiento pre-científico, obstáculos epistemológicos y pensamiento científico” se intenta mostrar cómo el saber cotidiano va esbozando ya la posterior construcción social del conocimiento científico.

De acuerdocon la lectura: LA FORMACIÓN DEL ESPÍRITU CIENTÍFIC, (Gastón Bacherlad. Fragmentos del libro la formación del espíritu científico. México, Siglo XXI Editores, 1988.pp 15-258) y el análisis que tú hiciste, da respuesta a los siguientes cuestionamientos.

Trabajo nº 2

• ¿El saber cotidiano, cómo lo consideran Gastón Bacherlard y Agnes Héller?

Como un obstáculo epistemológico (una barreracontra el conocimiento científico) y en un sentido positivo pata Agnes Heller que lo considera como un germen del pensamiento teorético.

Explica el aforismo de Francis Bacon: “La verdad surge más fácilmente del error que de la confusión”. Así, un conocimiento cotidiano…

Aun es supuesto de que fuese erróneo, al abandonar la confusión, representa ya un avance en el proceso de construcción delconocimiento y que facilita el surgimiento del conocimiento verdadero.

• ¿Cuál es la tesis de Bacherlad?

Que el saber cotidiano constituye un obstáculo epistemológico que debe superarse para poder construir el conocimiento científico

• La noción del obstáculo epistemológico ¿Por qué tiene importancia pedagógica?

Porque las barreras u obstáculos epistemológicos suelen aparecer también enla construcción del conocimiento al interior del aula escolar.



Por medio de organizadores gráficos registra las ideas principales de los siguientes apartados:

 LA NOCIÓN DE OBSTÁCULO EPISTEMOLÓGICO

• La ciencia, se opone en absoluto a la opinión
• Saber plantear los problemas
• Para un espíritu científico todo conocimiento es una respuesta a una pregunta
• Nada es dado, todo seconstruye
• La interpretación racional es la que ubica los hechos en su lugar exacto
• Solo la razón dinamiza a la investigación
• Cambiar una cultura experimental, derribar los obstáculos amontonados por la vida cotidiana

 EL PRIMER OBSTÁCULO: LA EXPERIENCIA BÁSICA

• Es colocada por delante y por encima de la crítica
• El espíritu científico debe formarse en contra de la naturaleza
•El espíritu científico debe formarse reformándose, así mismo debe luchar en contra de imágenes, analógicas y metáforas.

 EL CONOCIMIENTO GENERAL COMO OBSTÁCULO PARA EL CONOCIMIENTO CIENTÍFICO.

• Nada ha retardado más el progreso del conocimiento científico que la falsa doctrina de lo general.

 UN EJEMPLO DE OBSTÁCULO VERBAL: LA EXPONJA EXTENSIÓN ABUSIVA DE LAS IMÁGENES FAMILIARES

•El espíritu precientifico se deja llevar hacia generalizaciones indefinidas.
• Una sola imagen, hasta una sola palabra, constituye toda la explicación.
• La palabra esponja permite expresar los fenómenos mas variados, estos fenómenos se expresan, se les reconoce.
• La función de la esponja es de una evidencia tan clara y distinta que ni siquiera se siente la necesidad de explicarla.

 ELCONOCIMIENTO UNITARIO Y PRÁGMATICO COMO OBSTÁCULO PARA EL CONOCIMIENTO CIENTÍFICO

• Ahora ya no se trata de pensamiento empírico, sino verdaderamente de pensamiento filosófico.
• La idea de una naturaleza homogénea, armónica, tutelar anula todas las singularidades, todas las contradicciones, todas las hostilidades a la experiencia.
• Una generalidad semejante y generalidades conexas - sonobstáculos para el conocimiento científico.
• Para el espíritu precientifico la unidad es un principio deseado, siempre realizado con poco esfuerzo.
• Uno de los obstáculos epistemológicos relacionados con la unidad y poder de la naturaleza, es el coeficiente de realidad que el espíritu precientifico atribuye a todo lo que es natural.
• También la utilidad ofrece una especie de inducción muy...