temas de ética de Dussel



Tema: Sobre Ética Latinoamericana
Método: Relación de categorías con el libro

En el libro, “Temas De Ética Latinoamericana” de Dussel. Se abarcan importantes textos como: ética y socialismo (José Carlos Mariátegui), El hombre nuevo (Ernesto che Guevara) y Eticidad de la existencia y moralidad de la praxis latinoamericana (Dussel). A partir de los cuales se relacionan con lascategorías de liberación, exterioridad y totalidad, con la única esperanza de orientar nuestra reflexión hacia la crítica vigente de nuestra sociedad, para marcar nuevas pautas en el afianzamiento de lo auténtico que satisfaga las profundas aspiraciones de ser más del pueblo latinoamericano.

La ética y socialismo de José Carlos Mariátegui,
Nos muestra que el interés de la clase no puede ser por sisolo motor suficiente de un orden nuevo, ni surge mecánicamente del interés económico. Esta clase de interés social, se forma desde la lucha de clases, librada con ánimo heroico y voluntad apasionada, para que el proletariado cumpla en el progreso moral de su misión histórica, adquiriendo conciencia previa de su interés de clase, pues sin teoría revolucionaria no hay acción revolucionaria.Cuando el trabajador es indiferente a la lucha de clases y está contento con su vida conformista y su bienestar material, podrá llegar a un mediocre moral burgués, pero nunca alcanzará a elevarse a una ética socialista. El individuo que se habitúa a ser parte de un proceso productivo social, hará la más perfecta escuela de orgullo y humildad.
Lo esencial de la ética socialista es la luchapor ella, esto implica la relación con la categoría de liberación, como conciencia ética que sabe escuchar y reconocer quien está más allá del mundo, del sistema, de la totalidad. La liberación, es responsabilizarse por la plena realización de la vida social, es comprometerse por la comunidad y construir su humanidad total.

El Hombre Nuevo de Ernesto Che Guevara
Totalidad y liberación son lascategorías más resaltadas en este texto de temas de ética latinoamericana. Lo difícil de entender para quien no vive la experiencia de la revolución es ver esa estrecha unidad existente entre el individuo y la masa, donde ambos se interrelacionan y a su vez, la masa como conjunto de individuos se interrelacionan con los dirigentes.
El hombre heroico, actor de ese extraño y apasionante drama quees la construcción del socialismo con la existencia de ser único y miembro luchador de la comunidad. Cree en una nueva sociedad en formación que tiene que competir muy duramente con el presente para tener futuro. Esto se hace sentir desde la conciencia individual hasta la conciencia colectiva
En estos países de américa latina no se ha producido completamente una educación basada en unaconciencia completa para el trabajo social y la riqueza afortunada de estar entre las masas mediante el simple proceso de apropiación. Por eso es tan importante elegir correctamente el instrumento de movilización de las masas. Este instrumento debe ser de índole liberacionista, fundamentalmente, sin olvidar una correcta utilización del estímulo material, sobre todo de naturaleza social.





Ennuestro caso la Educación directa adquiere una importancia mucho mayor, porque es desde allí donde se siembra conciencia y nueva actitud en las masas. Es en este periodo de construcción social donde podemos ver el hombre nuevo como Ernesto el che Guevara que va naciendo, su imagen no está todavía acabada; no podría estarlo nunca. De él nace los sueños de una marcha conjunta partiendo desde losolitario, lo importante es que fue adquiriendo cada día más conciencia de la necesidad de su incorporación a la sociedad y al mismo tiempo, de su importancia como motor de la misma.
El hombre nuevo encuentra su totalidad cuando se atreve a marchar por verdades extraviadas hacia lejanos anhelos, van siguiendo así su vanguardia, construida por el partido y la lucha avanzada de su existencia; caminan...