temas finales del libro de filosofia

Marco Teórico/Histórico

Immanuel Kant filosofo Alemán, uno de los más destacados de la humanidad fue educado en el pietismo llevo una vida ordenada en konigsberg su ciudad natal. Le tomo unos diez años publicar su obra magna: crítica de la razón pura, considerada hoy uno de los trabajos filosóficos más influyentes.
Kant es uno de los mas connotados representantes de la corriente filosóficaconocida como idealismo, alemán y fundador de la filosofía critica, Kant publico diferentes trabajos sobre ética, estética, filosófica política que todavía siguen siendo documentos filosóficos fundamentales.
Kant niega la existencia de las ideas innatas, es necesario que se unan dos cosas, las condiciones previas de posibilidad previa y el contacto de los objetos sensibles del mundo.DESARROLLO
En el contexto en el que se desarrolla la obra de Kant, influye el contexto socio-político, su educación pietista (corriente del protestantismo) para entender su ética, la obra y el método de Newton, la tradición empirista de Hume y la racionalista por vía alemana, y los escritos pedagógicos de Rousseau.
Kant en la Crítica de la Razón Pura intenta crear una víaalternativa al escepticismo y al dogmatismo. Kant sostiene una teoría antiescéptica porque ha visto que el escepticismo imposibilita un conocimiento universal y necesario, por lo tanto imposibilita la ciencia, la de Newton. Kant también presenta la imposibilidad de la metafísica como ciencia, porque excluye el conocimiento sensible, y según Kant no puede haber conocimiento sin experiencia. Pero su punto devista no es empirista ni racionalista, ni una síntesis de ambas.
Su epistemología es el criticismo trascendental o trascendentalismo, hace referencia a todo lo que tiene que ver con el conocimiento, tanto de los objetos como del modo de conocerlos. El trascendentalismo es una concepción de la filosofía contemporánea, esto viene a decir que, la filosofía no se concibe como una ciencia, sino comouna actitud crítico-racionalizadora de lo que desarrollan otras ciencias. El fin de la filosofía es investigar las condiciones de posibilidad del conocimiento, es decir, cuáles son las posibilidades para un conocimiento universal y necesario.
La novedad de Kant no está en el problema del conocimiento, sino en el modo en que se plantea, ya que considera que las condiciones de posibilidad sonlógico-formales, es decir, que hace referencia a un sujeto de conocimiento trascendental. Pero el problema kantiano no es la posibilidad del conocimiento, sino averiguar las condiciones de posibilidad de ese conocimiento, la relación que se establece entre experiencia, conocimiento y saber objetivo. Hay que añadir que Kant es un fundamentalista, al igual que Descartes y Hume, su teoría del conocimientobusca establecer el fundamento de la verdad del conocimiento. Es un realista-ontológico ya que considera que puede haber un conocimiento objetivo del mundo.
Kant señala que, todo conocimiento comienza con la experiencia, pero no por eso todo él procede de la experiencia. La experiencia es el punto de partida y la razón es la condición de posibilidad del conocimiento. El elemento racional delconocimiento es el apriorismo. Sólo hay un conocimiento estricto (Newton), pero hay tres elementos posibles dentro del conocimiento: elemento a priori, a priori puro y empírico.
El elemento a priori es el que proporciona a los juicios la universalidad verdadera o estricta, es decir, que actúa como el justificante de un juicio. Este proceso se da todo al mismo tiempo, simultáneamente sensibilidad yentendimiento. La sensibilidad es pasiva respecto al entendimiento, que entra en actuación espontáneamente. El entendimiento nos permite pensar los objetos dados en la sensibilidad. El conocimiento surge de la unión de ambas facultades.
& Razón (Dialéctica trascendental).
Es la facultad de los principios y es unificadora: unifica los conceptos del entendimiento mediante ideas. Tres ideas:...