Tenochtitlan

Introducción
Administración: Es conducción racional de actividades, esfuerzos y recursos dentro de una organización, resultando algo imprescindible para la supervivencia y crecimiento de la misma.
Desde el mismo instante en que nacemos de cierta manera administramos nuestras vidas para un fin, dado a ello es que a muchos de nosotros alrededor de los 3 a 4 años de edad nos ingresan a estudiar,y con ello generar responsabilidades en nuestras vidas con un cierto tipo de control, razón que a fin de cuentas nos define, por lo que hacemos y por lo que somos. De allí radica la importancia que se tiene en cada momento para generarnos objetivos, y en el transcurso mientras se logra la consecución de ellos, ver en donde erramos y en donde estamos fortaleciéndonos para lograrlo, es en esosmomentos cuando nos damos cuenta si debemos replantear el camino tomado o si nuestro recorrer nos lleva directo hacia lo planteado inicialmente.

México Prehispánico
* Arte y urbanismo en Tenochtitlán
El estudio del urbanismo requiere un conocimiento multidisciplinario y criterios no solo estéticos, simbólicos o funcionales. Ha de tener también en cuenta algunos factores geográficos,históricos y económicos y otros de carácter legislativo, técnico o sociológico.
La ciudad como espacio sagrado

Uno de los grandes misterios de la historia de México-Tenochtitlán sigue siendo el origen de su nombre. Tenochtitlán puede tener, entre otras fuentes, el vocablo náhuatl tenochtli, que quiere decir nopal de tuna dura y Tenoch, nombre del caudillo que condujo a los mexicas hasta el valle delAnáhuac. La etimología del nombre México ha generado más polémicas. Para investigadores como Hermann Beber, México se deriva de Mexitl, uno más de los nombres que recibe Huitzilopochtli.
Gutierre Tibón y otros más se inclinan por la etimología sustentada por Antonio del Rincón: meztli, es luna y xictli, ombligo o centro. México quiere decir en medio de la luna o en el ombligo de la luna.
La lunase reflejaba en el centro de los lagos del valle del Anáhuac y ahí se levantó la ciudad sede del imperio mexica. Alfonso Caso confirmó esta versión, al dar testimonio de que Metztliapan era el nombre antiguo de la laguna donde se fundó la gran capital del imperio de los venidos de Aztlán.

México-Tenochtitlan fue creada con apego al orden celeste conocido por los mexicas, en ella se materializósu cosmovisión. Su vértice y punto de partida era Huitzilopochtli, dios del sol y de la guerra, por eso el lugar predominante del centro ceremonial lo ocupaba el Templo Mayor, dedicado a la deidad solar. El templo fue colocado al éste de la gran plaza, porque por ahí cada mañana aparece el astro, después de librar una cruenta batalla con sus hermanos Coyolxauhqui (la luna) y los cuatrocientossureños (las estrellas) quienes intentaron matarlo a él y a su madre, Coatlicue, en el cerro de Coatepec. El Templo Mayor representaba el cerro de Coatepec.

Los recintos ceremoniales eran el punto de donde partían las calzadas que dividían en cuatro a México-Tenochtitlan, como lo indica el Códice Mendoza. Esta división obedecía a dos razones: la correspondencia y orientación de los cuatro puntoscardinales y la representación del desdoblamiento del dios único o primigenio Tloque Nahuaque.
El historiador Roberto Moreno de los Arcos, explicó así la conformación del Tloque Nahuaque:
“Son dos principios opuestos que se subdividen en cuatro, en una alterna lucha que da sentido al universo: dos Tezcatlipocas y dos Quetzalcóatl, ubicados en los cuatro pétalos de la flor universal. Sus luchashabían dado origen y fin a cuatro soles, o eras de características distintas, y el México prehispánico vivía en el quinto sol, que era el resumen de todos los soles anteriores.”
En el universo concebido por los antiguos mexicanos el norte y el éste estaban bajo la tutela de Tezcatlipoca y el oeste y el sur bajo la de Quetzalcóatl. Cada uno de los puntos cardinales correspondía a uno de los...