Teología

Páginas: 32 (7998 palabras) Publicado: 24 de febrero de 2013
plano deberá entrar por la izquierda; de lo contra- rio dará la impresión de haber cambiado de direc- ción. Y, por último, con el raccorcl de posición se debe mantener la misma posición de los personajes en el plano primero como en los sucesivos.
— De alternancia. De- pendiendo de la natura- leza de los contenidos de los planos, esta alternan- cia se puedeentender como simultaneidad. En el caso del montaje alter- nado, la función narrati- va de la cámara es pre- cisamente hacer olvidar que esa simultaneidad se presenta sucesivamente. El montaje alternado pro- pone toda una serie de retrocesos definidos para resolver el problema de la superposición temporal, obligando al espectador a reconstruir la sucesiónde imágenes y a leerla como dos sucesos simultáneos y alejados en el espacio.
Una variant e del mon- taje alternado es el mon- taje paralelo, donde las acciones qué se muestran alternativamente no son simultáneas en el tiempo de la historia.
Por último, en otra va- riación de la alternancia en el montaje, si la acción converge hacia un único lugar y un único tiempo hastallegar a unirse,
suele denominarse mon- taj e convergente.

Funciones semánticas
La función semántica es, sin duda, una de las más importantes del montaje. Se puede definir como la producción del sentido tanto denotado como con- notado. La denotación se plantea como la creación de un espacio-tiempo prin- cipalmente descrito en el montaje narrativo. Y la connotaciónse ve refle- jada en los diferentes sen- tidos que puede traer con- sigo la relación de dos elementos para producir efectos de paralelismo, comparación, etc.
La denotación y la con- notación que puede llegar a representar el montaje puede resultar casi ina- barcable; ambos sentidos se pueden producir al re- lacionar cualquier ele- mento con otro cualquie- ra, aun siendo de natu- ralezacompletamente di- ferente. Sentido par a crear un espacio y un tiempo fílmicos y crear un a metáfora al montar un plano de un rebaño de ovejas con una multitud
humana .

Funciones rítmicas
Desde un principio, esta función fue igualmente reivindicada. Se habló de la música de la imagen al referirse al montaje; pero
se puede decir que no existe unarelación direc- ta entre el ritmo musical y el ritmo fílmico, esen-
( cialmente porque el sen-
\ tido de la vista se adecúa
) a la percepción de las j proporciones, ritmos es-
^ pacíales; y el oído, en "í cambio, es más sensible a i los ritmos de duración. El
• ritmo fílmico, por tanto, se presenta como la com- binación y superposición dedos tipos de ritmos completamente distintos:
1 los temporales y los plás-
ticos. Los primeros los i encontramos en la banda sonora (aunque no debe-
mos descartar la idea de poder juga r con las dura- ciones de las formas plás- ticas) y los segundos en la naturaleza plástica de la imagen fílmica.
Ni que decir tiene que las funciones menciona- dasno se presentan ais- ladamente en el montaje, sino que se presentan si- multáneamente para pro- ducir los diferentes efec- tos.



5. 7 Conceptos sobre el montaje

En esta aproximación ge- neral a los elementos fíl- micos y, en concreto, a la idea del montaje, es pre- ciso apunta r ahora las dos tendencias radical-
mente opuestas que, de forma genérica, ha n mo-tivado polémicas constan- tes en cuanto a la concep- ción del cine.
La primera tendencia es la que considera la téc- nica del montaje como el elemento dinámico del cine. Esta tendencia va- lora de manera muy im- portante los principios del montaje. Y, por el contrario, la otra tenden- cia no se centra en el montaje, sino que consi- dera la representación realista del mundo...
Leer documento completo

Regístrate para leer el documento completo.

Estos documentos también te pueden resultar útiles

  • teologia
  • Teologia
  • TEOLOGIA
  • teologia
  • teologia
  • Teología
  • Teologia
  • Teología

Conviértase en miembro formal de Buenas Tareas

INSCRÍBETE - ES GRATIS