Teologia

PNEUMATOLOGIA
HEB. RUACH. GR. PNEUMA
INTRODUCCIÓN: Pneumatologia, es parte de la Teología sistemática que estudia la tercera persona de la trinidad, conocido como el Espíritu Santo.
Ha habido una mala interpretación de la obra y ministerio del E.S. Producto del formalismo religioso y el fanatismo.

I- EL ESPÍRITU SANTO EN EL ANTIGUO TESTAMENTO

Su nombre en el A.T. es elHeb. RUACH. El salmista dijo : 33:6; Gen.1:2;6:3. Ex31:3. II sam.23:2 Neh 9:20.

1- Pronombres y sustantivos plurales que se aplican a Dios.
a) Hagamos al hombre a nuestra imagen. Gen 1:26.
b) Descendamos y confundamos allí su lengua Gen 11:7
c) He aquí el hombre es como uno de nosotros Gen 3:22.
d) A quien enviare y quien irá por nosotros ? Is 6:8
2- El hecho de que Jehová sedistinga de Jehova.
a) De parte de Jehová Gen 19:24.
b) Por Jehová su Dios. Os.1:6,7
3- El hecho de que Jehová tenga un hijo junto con el Espíritu Santo ,que se distingue de Dios.
a) Y el Espíritu de Dios.Gen 1:1,2
b) Mi hijo eres tu. Sal. 2:7. Is. 48:16; 63:10
4- El trisagio Is. 6:3; Apoc.4:8.

II- EL ESPÍRITU SANTO EN EL NUEVO TESTAMENTO
Aquí la doctrina no se formula de una maneradefinida pero esta alli.
1- Cuando Jesús fue bautizado Mat 3:16,17
2- La formula bautismal, requería que los discípulos bautizaran. Mat 28:19,20
3- Jesús dijo que el oraría ... Jn 14:16; 15:26.
4- La forma en que están asociados los tres en su obra. I cor 12:4-6. I Ped.1:2. En Jn 14:20 Como se explica que Cristo moraría en nosotros ? Es aquí en el NT donde se manifiesta su obra,ministerio, de una manera permanente.

III- LA PERSONALIDAD Y DEIDAD DEL ESPÍRITU SANTO
Hay veces las escrituras parecieran referirse al Espíritu Santo, en una manera impersonal, pero hay que entender que ( Ruach en Hebreo y Pneuma en Griego ) son neutro gramaticalmente hablando, para Espíritu. Pero hay que señalar, que esto no lo contradice de ninguna manera.
Cristodio testimonio con respecto a la personalidad del Espíritu Santo. Cristo uso el sustantivo masculino para el Espíritu Santo, El dijo A Parakletos A Jn 14:16. Como también el pronombre personal “le” tres veces en Jn 14:17.

1- SU El Espíritu Santo, es una persona porqué: Tiene atributos personales.

a)INTELIGENCIA. Jn 14:26. Rom 15:16,24. Rom 8:10,16. (En otras palabras razona y hace deducciones).
b) VOLUNTAD. Hec.16:6,7. I Cor. 12:7,8.
c) AFECTO. Is. 63:10, Efe. 4:30, (Como las cualidades del fruto del Espíritu que expresan emoción, amor, gozo etc.)
d) INVESTIGA. Gen 1:2.
e) HABLA.Gen 6:3.
f) TESTIFICA. I Cor 12:12,13.
g) REVELA. Jn 15:16
h) ORDENA. Hec 13:2.
i) INTERCEDE. Rom.8:26,27. (Tiene mente propia)
j) RESUCITA MUERTOS. Rom 8:11.
k) CREA Y HACE COSAS Gen 1:26.
El espíritu Santo es susceptible de trato personal.
a) Puede ser ENTRISTECIDO (efes. 4: 30).
b) Puede ser INSULTADO (heb. 10:29).
c) Se puede MENTIR contra él ( HECH. 5:3).
d) Es BLASFEMADO y ofendido ( Mat. 12:31, 32).
De hecho, el pecado contra el espíritu Santo es mucho más grave que elpecado contra el hijo del hombre. ¿Puede decirse tal cosa de una influencia?, la respuesta es no, sino que sólo puede decirse esto de una persona.

2- LA DEIDAD DEL ESPÍRITU SANTO.
La deidad del espíritu Santo quiere decir que el espíritu Santo es Dios. Este hecho se nos presenta claramente en las escrituras de cinco diferentesmaneras.

a) AL ESPÍRITU SANTO SE LE DAN NOMBRES DIVINOS.
En hechos 5:4 al espíritu se le llama Dios, en oposición al hombre que Ananías creyó que estaba hablando. ¿Puede establecerse la divinidad en una forma más clara? 2 Corintios va 3:18, aquí el espíritu se le llama señor.
b) EL ESPÍRITU SANTO POSEE ATRIBUTOS DIVINOS
i. OMNIPRESENCIA. Sal 139:7-10.
ii. OMNIPOTENCIA Zac 4:6.
iii....