Teología Aristotélica

La teleología es el estudio de los fines o propósitos de algún objeto o algún ser, o bien literalmente, a la doctrina filosófica de las causas finales.Usos más recientes lo definen simplemente como la atribución de una finalidad u objetivo a procesos concretos.

La noción aristotélica de causa esmucho más amplia que el concepto actual. Para nosotros, causa tiene casi siempre sólo el significado de la "causa eficiente" de Aristóteles. Para éste,causa es todo lo que concurre en la constitución de algo, y en este amplio sentido hay estas cuatro causas:

Causa material: el sustrato material,físico y sensible del cual está hecho una cosa. En el caso de una estatua sería el mármol, por ejemplo.
Causa formal: es la idea o esencia a realizar en elproceso del cambio. La causa formal es la esencia de la cosa, actúa sobre la materia y la individualiza, haciéndonos ver lo que la cosa es.
Causaeficiente: es el principio o motor del cambio. Todo cambio precisa de un agente externo que dé forma a la materia o que convierta el ser en potencia en ser enacto.
Causa final: aquello para lo cual la cosa es, es el telos o fin del cambio. No acabamos de explicar una cosa hasta que no conocemos su finalidado telos.
Dios es el primer motor inmovil, todos los seres se mueven atraidos por su perfección.
Es pensamiento autopensante, pues solo pin en simismo porque no tiene a nadie más perfecto en que pensar.
Es objeto de amor, peo no ama ya que ama significa carecer de algo y dios no carece de nada