Teoría De Las Inteligencias Múltiple

La teoría de las inteligencias múltiples. Una perspectiva
personal
Howard Gardner

ORÍGENES
Nada en mi juventud indicaba que me convertiría en un estudioso (y un teórico) de la inteligencia.
De niño era un buen alumno y rendía bien en las pruebas, por lo que la cuestión de la inteligencia no me
planteaba ningún problema. De hecho, puede que en otra vida me hubiera convertido en un defensorde
la noción clásica de la inteligencia, como tantos de mis coetáneos masculinos de raza blanca y edad
madura.
Yo era el proverbial muchacho judío que no soportaba la visión de la sangre y que (como muchos
otros de su mundo) esperaba convertirse en abogado. No fue hasta 1965, hacia el final de mis estudios
en la Universidad de Harvard, que decidí dedicarme al estudio de la psicología. Comootros adolescentes,
al principio me sentí fascinado por las cuestiones de la psicología que intrigan al profano: las emociones,
la personalidad y la psicopatología. Mis modelos a seguir eran Sigmund Freud y mi propio maestro, el
psicoanalista Erik Erikson, que había sido analizado por la hija de Freud, Anna. Sin embargo, después
de conocer a Jerome Bruner, un investigador pionero de lacognición y el desarrollo humano y después
de leer las obras de Bruner y de su propio maestro, el psicólogo suizo Jean Piaget, decidí especializarme
en psicología cognitiva y evolutiva.
EL CAMINO HACIA LA NEUROPSICOLOGÍA
Cuando ya había empezado mis estudios de psicología evolutiva, me encontré con un fenómeno
que me sorprendió: casi todos los especialistas de este campo daban por sentado que elpensamiento
científico y la trayectoria de la ciencia representaban las cumbres o «estados finales» del desarrollo
cognitivo humano. Es decir, se suponía que una persona con sus capacidades cognitivas totalmente
desarrolladas acabaría pensando como un científico: de hecho, como un científico dedicados a la
psicología evolutiva o, ¡mejor aún!, a la física de las partículas o la biología molecular.No era esta la
primera vez en la historia del mundo académico que los especialistas miraban en el espejo de las
disciplinas y veían en él su propio reflejo. De hecho, es este tipo de pensamiento egocéntrico lo que llevó
a la creación de los ítems de las actuales pruebas de inteligencia.
En cierto modo, yo no era diferente. Pero había una excepción: cuando era joven, el arte en
general y lamúsica en particular eran partes importantes de mi vida. En consecuencia, cuando empecé
a pensar en el significado de la palabra «desarrollo», preguntándome cuál era el desarrollo humano
óptimo, me fui convenciendo de que los especialistas de este campo tenían que prestar mucha más
atención a las aptitudes y capacidades de los pintores, los escritores, los músicos, los bailarines y otros
artistas.Estimulado (en lugar de intimidado) por la perspectiva de ampliar la definición de cognición, creí
legítimo considerar que las capacidades de los artistas eran tan cognitivas como las que mis colegas de
la psicología cognitiva atribuían a los matemáticos y los científicos.
Los inicios de mi carrera como investigador fueron una consecuencia natural de esta línea de
razonamiento. Piaget y suscolegas habían esclarecido el desarrollo cognitivo de los niños estudiando el
camino que seguían hasta llegar a pensar como científicos. Siguiendo una línea de razonamiento paralela,
mis colegas y yo estudiamos cómo llegan los niños a pensar y actuar como artistas. Y, con este objetivo,
empezamos a diseñar experimentos y estudios de observación para esclarecer las etapas y fases del
desarrollodel talento artístico.
Gracias a mi colaboración con el filósofo Nelson Goodman y con otras personas interesadas en
el pensamiento artístico, el desarrollo y la educación, pude entrar en contacto con una amplia muestra del
pensamiento contemporáneo acerca del arte y, de una manera más general, sobre la simbolización. Gran
parte de esta información la obtuve en el seno del Project Zero, un...